Хмм - что такое "я" человека?

А вот думаю так - это степень неслучайности тех событий - вокруг него происходящих.

Ну например - говорят - что у человека нет индивидуальности - когда он растекается по внешним событиям - и целиком ими определяем.

Но вот про некоторых - складывается впечатление - что как будто всё вело их к тому или иному результату.

Отсюда и можно сказать - что одни люди и впрямь - тотально случайны - и движутся по жизни хаотично, а "я" некоторых людей так концентрирует события - что их жизнь сама по-себе является чем-то целым. Их жизнь - явление.
"Я" - как концентрация и как этакая мера неслучайности.

Святой - это предельная мера неслучайности - сингулярность - и через эту сингулярность святого струится воля Высшего - которая на земле являет Красоту.
Возможность творчества - как способность преодоления хаоса.

И тут нет индивидуализма - в западном понимании.

Хмм - что такое "я" человека?

А вот думаю так - это степень неслучайности тех событий - вокруг него происходящих.

Ну например - говорят - что у человека нет индивидуальности - когда он растекается по внешним событиям - и целиком ими определяем.

Но вот про некоторых - складывается впечатление - что как будто всё вело их к тому или иному результату.

Отсюда и можно сказать - что одни люди и впрямь - тотально случайны - и движутся по жизни хаотично, а "я" некоторых людей так концентрирует события - что их жизнь сама по-себе является чем-то целым. Их жизнь - явление.
"Я" - как концентрация и как этакая мера неслучайности.

Святой - это предельная мера неслучайности - сингулярность - и через эту сингулярность святого струится воля Высшего - которая на земле являет Красоту.
Возможность творчества - как способность преодоления хаоса.

И тут нет индивидуализма - в западном понимании.

Просвещенскому высказыванию

"человек - мера всех вещей" (вот ведь) - можно противопоставить так - человек - есть мера проявления Бога на земле.

А вот то что нельзя служить одновременно Богу и мамоне - наверное можно проинтерпретировать так - или ты своей жизнью выявляешь Богом данное "я" - или отказываясь от Божьего дара - получаешь некое "я" мамоны - продажа души - за некую "я"-функцию Системы - земные блага.

Просвещенскому высказыванию

"человек - мера всех вещей" (вот ведь) - можно противопоставить так - человек - есть мера проявления Бога на земле.

А вот то что нельзя служить одновременно Богу и мамоне - наверное можно проинтерпретировать так - или ты своей жизнью выявляешь Богом данное "я" - или отказываясь от Божьего дара - получаешь некое "я" мамоны - продажа души - за некую "я"-функцию Системы - земные блага.

Вобщем вне культуры брака -

нету и культуры познания.

Вобщем вне культуры брака -

нету и культуры познания.