Удивительно точно -
Jan. 31st, 2005 12:05 am"Толстой не был вовсе религиозным лицом, религиозною душою, - как и Гоголь. И у обоих страх перед религией - страх перед темным, неведомым, чужим.
(27 мая 1912 г.).
--------------------------------------------------------------------------------
Самый смысл мой осмыслился через "друга". Все вочеловечилось. Я получил речь, полет, силу. Все наполнилось "земным" и вместе каким небесным."
Отсюда.
Непризнания себя частью - родственным - видно и делает человека чуждым религии. Потому как открытие себя родственности - это как обретение гадким утёнком своей стаи - где его "уродливый вид" - вдруг обретает смысл.
Вне "своей стаи" - нельзя понять свою предназначенность и чтобы ты не делал - всё будет казаться глупым и безсмысленным - уродливым - неуместным.
Приобщение к "стае" - к жизни - для Розанова - через жену ("друга") - т.е. через таинство брака. И тогда мысли был дан и полёт и сила - а вне этого - было или уродливо или функционально вхолостую.
По-моему дико неслучайное положение двух записей - рифма - через причастность - родство.
(27 мая 1912 г.).
--------------------------------------------------------------------------------
Самый смысл мой осмыслился через "друга". Все вочеловечилось. Я получил речь, полет, силу. Все наполнилось "земным" и вместе каким небесным."
Отсюда.
Непризнания себя частью - родственным - видно и делает человека чуждым религии. Потому как открытие себя родственности - это как обретение гадким утёнком своей стаи - где его "уродливый вид" - вдруг обретает смысл.
Вне "своей стаи" - нельзя понять свою предназначенность и чтобы ты не делал - всё будет казаться глупым и безсмысленным - уродливым - неуместным.
Приобщение к "стае" - к жизни - для Розанова - через жену ("друга") - т.е. через таинство брака. И тогда мысли был дан и полёт и сила - а вне этого - было или уродливо или функционально вхолостую.
По-моему дико неслучайное положение двух записей - рифма - через причастность - родство.