![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Здравый смысл и воцерковление.
Mar. 28th, 2005 11:52 amВ житейский ситуациях здравый смысл как проявляется? а так - что человек уделяет дОлжное внимание правильным событиям - и отсеивает - быстро забывает то - что случайно и наносное. При этом особо не анализируя! Просто знает что это важно- вот это не особо - но запомнить может стоит - а на это и вовсе не стоит обращать внимание. Событий то вроде много - а человек здравомыслящий умудряется выделить то - что и правда существенно!
Это свойство конечно не неоткуда - возможно от родителей - возможно из культуры - возможно из общения человек научается нутром чуять.
Помню что в одной ситуации очень помог один фильм -который как-то выделил выбор/путь - что так будет красивее и правильнее поступить -хотя вроде как размыслительно сделать какой либо выбор было невозможно. Кстати в сказках зачастую выбору героя предшествует вроде как незначительная ситуация - которая "окрашивает" нужный путь - а если бы герой проигнорировал ситуацию - то все пути были бы неразличимы.
А если человек начинает заниматься наукой какой - то там как? И там похоже - на первых порах человек здрав мнением учителя например - или на семинаре вдруг выделилось что-то. Ведь слов - много - и с непривычки каждое слово размера с слона! Обычно как- если пред чтением книги -поговоришь с человеком знающим - то тот незаметно так выстроит градацию слов по некой значимости и их взаимосвязи - что чтение книги получается уже культурно обусловленным. Или скорее социально обусловленным. Если социум куда-то движется в правильном направлении - то это и новичку даст возможность быстро социум сей нагнать и выделить для себя свою область.
Конечно есть и одиночки - которые сами свой здравый смысл нарабатывают - но это наверное редкость.
Можно сказать - что в науке кроме информации - есть здравый смысл - который одухотворяет информацию - и выделяет верные пути - как по этой информации гулять. Без тропинок - крайне сложно.
У православных - особенно неофитов - зачастую репутация каких-то зануд - способных зациклиться на любой мелочи - и анализирующих себя похуже чем фрейдиствующий психоаналитик свою жертву-пациента паталогоанатомирует --- и более того - видящих эти мелочи и в других - что вполне обоснованно может раздражать.
Не обладая религиозным здравым смыслом - неофиту везде мерещится геена огненная!
Более того - иногда ведь и приход в религию человека идёт из того - что житейский здравый смысл не сработал - или его вовсе нет - и потому человек не имеет опыта здравого смысла! Т.е. нет интуиции к тому что надо выделять - а на что концентрироваться нельзя и так далее. Роль духовника - это должным образом выделить и сконцентрировать человека на приципиальном. Ведь даже и грехи не борятся все скопом - в "Добротолюбии" встречал - что допускаются мелкие грехи - дабы не спровоцировать падение в большие!
Т.е. религиозная жизнь - очень творческая и прежде всего- это приобретение здравомыслия. И интеграции житейского и религиозного здравомыслия. (А то ведь отвергать начинают и свой житейский опыт - вполне нормальный - чем немеренно досаждают окружающих и сбя изматывая дикими параллелями с Писанием).
Когда мне говорят о дурном характере неофитов - то мне становится стрнаным - а говорящий вообще творческих людей в какой-либо сфере видел? Ученые вот бывают ужас до чего обидчивы и взвинчиваемые по мелочам - ибо наработка интуиции это вполне так испытание для человека и его психики. Человек идущий к перемене себя сталкивается с глюками здравого смысла. И с проблемами интеграции здравомысленностей из разных областей. А человек никуда не идущий - может быть и приятен - НО - до первого испытания.
Это свойство конечно не неоткуда - возможно от родителей - возможно из культуры - возможно из общения человек научается нутром чуять.
Помню что в одной ситуации очень помог один фильм -который как-то выделил выбор/путь - что так будет красивее и правильнее поступить -хотя вроде как размыслительно сделать какой либо выбор было невозможно. Кстати в сказках зачастую выбору героя предшествует вроде как незначительная ситуация - которая "окрашивает" нужный путь - а если бы герой проигнорировал ситуацию - то все пути были бы неразличимы.
А если человек начинает заниматься наукой какой - то там как? И там похоже - на первых порах человек здрав мнением учителя например - или на семинаре вдруг выделилось что-то. Ведь слов - много - и с непривычки каждое слово размера с слона! Обычно как- если пред чтением книги -поговоришь с человеком знающим - то тот незаметно так выстроит градацию слов по некой значимости и их взаимосвязи - что чтение книги получается уже культурно обусловленным. Или скорее социально обусловленным. Если социум куда-то движется в правильном направлении - то это и новичку даст возможность быстро социум сей нагнать и выделить для себя свою область.
Конечно есть и одиночки - которые сами свой здравый смысл нарабатывают - но это наверное редкость.
Можно сказать - что в науке кроме информации - есть здравый смысл - который одухотворяет информацию - и выделяет верные пути - как по этой информации гулять. Без тропинок - крайне сложно.
У православных - особенно неофитов - зачастую репутация каких-то зануд - способных зациклиться на любой мелочи - и анализирующих себя похуже чем фрейдиствующий психоаналитик свою жертву-пациента паталогоанатомирует --- и более того - видящих эти мелочи и в других - что вполне обоснованно может раздражать.
Не обладая религиозным здравым смыслом - неофиту везде мерещится геена огненная!
Более того - иногда ведь и приход в религию человека идёт из того - что житейский здравый смысл не сработал - или его вовсе нет - и потому человек не имеет опыта здравого смысла! Т.е. нет интуиции к тому что надо выделять - а на что концентрироваться нельзя и так далее. Роль духовника - это должным образом выделить и сконцентрировать человека на приципиальном. Ведь даже и грехи не борятся все скопом - в "Добротолюбии" встречал - что допускаются мелкие грехи - дабы не спровоцировать падение в большие!
Т.е. религиозная жизнь - очень творческая и прежде всего- это приобретение здравомыслия. И интеграции житейского и религиозного здравомыслия. (А то ведь отвергать начинают и свой житейский опыт - вполне нормальный - чем немеренно досаждают окружающих и сбя изматывая дикими параллелями с Писанием).
Когда мне говорят о дурном характере неофитов - то мне становится стрнаным - а говорящий вообще творческих людей в какой-либо сфере видел? Ученые вот бывают ужас до чего обидчивы и взвинчиваемые по мелочам - ибо наработка интуиции это вполне так испытание для человека и его психики. Человек идущий к перемене себя сталкивается с глюками здравого смысла. И с проблемами интеграции здравомысленностей из разных областей. А человек никуда не идущий - может быть и приятен - НО - до первого испытания.
