Про крепостных как послушников -

пишет ненавистник крестьян Лосев А.Ф. -
"Тайна векового крепостного права есть тайна послушания и отказа от своей воли, во имя спасения души, через послушание истине, идеей и душой крепостного права является не эксплоатация трудящихся, но спасение души и церковные догматы. "

Думаю - что это вид католического восприятия христианства (что для городского аскета в мiру вполне было бы естественно - на мой взгляд) - где заместо малых церквей (семьи) - все в полушании у Папы - служат одному святому (как католический орден) - и нет индивидуального пути спасения. Ибо есть аристократы спасения - и есть низшее сословие - паства - которая спасается спасителями находящимися выше по иерархии и полностью ими управляема. (Очень я тут неаккуратно - но в контексте думаю более менее ясно).

( Read more... )

Про крепостных как послушников -

пишет ненавистник крестьян Лосев А.Ф. -
"Тайна векового крепостного права есть тайна послушания и отказа от своей воли, во имя спасения души, через послушание истине, идеей и душой крепостного права является не эксплоатация трудящихся, но спасение души и церковные догматы. "

Думаю - что это вид католического восприятия христианства (что для городского аскета в мiру вполне было бы естественно - на мой взгляд) - где заместо малых церквей (семьи) - все в полушании у Папы - служат одному святому (как католический орден) - и нет индивидуального пути спасения. Ибо есть аристократы спасения - и есть низшее сословие - паства - которая спасается спасителями находящимися выше по иерархии и полностью ими управляема. (Очень я тут неаккуратно - но в контексте думаю более менее ясно).

( Read more... )

Вообще когда "монашествующие"

рассуждают об устроении мiрской жизни - то получается какой-то конц-лагерь или что-то в духе утопий Платона.
Причем особенность этих монашествующих - в их недомонашественности - как яркий пример - Лосев.

Тот кто не должен жить в мiру - о мiре рассуждать и не должен - ибо ему и не надо о нем думать.
Ибо все получается сухо и гипертрофированно женоненавистнечески. Это как монаха - заставлять жить с женою - явно на всех женщин озлится товарищ. Не попав в монастырь - хочет преобразовать все окружение - в монастырь. Что означает насилие.
В этом и логика корпораций - весь мир - как механизм для получения прибыли - а что у людей какие-то иные цели могут быть - исключается. Этакая мечта Лосева - весь мир как монастырь.

Вообще когда "монашествующие"

рассуждают об устроении мiрской жизни - то получается какой-то конц-лагерь или что-то в духе утопий Платона.
Причем особенность этих монашествующих - в их недомонашественности - как яркий пример - Лосев.

Тот кто не должен жить в мiру - о мiре рассуждать и не должен - ибо ему и не надо о нем думать.
Ибо все получается сухо и гипертрофированно женоненавистнечески. Это как монаха - заставлять жить с женою - явно на всех женщин озлится товарищ. Не попав в монастырь - хочет преобразовать все окружение - в монастырь. Что означает насилие.
В этом и логика корпораций - весь мир - как механизм для получения прибыли - а что у людей какие-то иные цели могут быть - исключается. Этакая мечта Лосева - весь мир как монастырь.