Вообще когда "монашествующие"
Jun. 13th, 2005 12:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
рассуждают об устроении мiрской жизни - то получается какой-то конц-лагерь или что-то в духе утопий Платона.
Причем особенность этих монашествующих - в их недомонашественности - как яркий пример - Лосев.
Тот кто не должен жить в мiру - о мiре рассуждать и не должен - ибо ему и не надо о нем думать.
Ибо все получается сухо и гипертрофированно женоненавистнечески. Это как монаха - заставлять жить с женою - явно на всех женщин озлится товарищ. Не попав в монастырь - хочет преобразовать все окружение - в монастырь. Что означает насилие.
В этом и логика корпораций - весь мир - как механизм для получения прибыли - а что у людей какие-то иные цели могут быть - исключается. Этакая мечта Лосева - весь мир как монастырь.
Причем особенность этих монашествующих - в их недомонашественности - как яркий пример - Лосев.
Тот кто не должен жить в мiру - о мiре рассуждать и не должен - ибо ему и не надо о нем думать.
Ибо все получается сухо и гипертрофированно женоненавистнечески. Это как монаха - заставлять жить с женою - явно на всех женщин озлится товарищ. Не попав в монастырь - хочет преобразовать все окружение - в монастырь. Что означает насилие.
В этом и логика корпораций - весь мир - как механизм для получения прибыли - а что у людей какие-то иные цели могут быть - исключается. Этакая мечта Лосева - весь мир как монастырь.
no subject
Date: 2005-06-13 09:59 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-13 10:47 am (UTC)но картина несколько иная - кстати отчасти обсуждалась вот здесь -
http://www.livejournal.com/users/ivanov_petrov/133915.html
почему мало "умных разговоров в ЖЖ".
Моя версия в том, что нету общих образов (или общего Первообраза) - от которого бы размышление строилось.
Т.е. если человеком говоришь и каждое слово привязано к знакомому и явному каждому образу - то это полный смысла разговор.иущий от семантики.
но вЖЖ сложно воссоздать этот момент - и потому ЖЖ более рационален. Хотя заслуженной популярностью пользуются авторы - спосбые очень жизненно что-то описать.
а у меня образы подразумеваются - но в основном рассуждения - отчасти рацио - которые один образ отделяет от другого и прочая деятельность.
А ваши астрологические расуждения - напоминают расуждения Флоренского относительного моего имени -
"Он умен, хотя ум его более склонен разлагать, нежели строить"
http://magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm
оффтоп, но все про тожже
Date: 2005-06-13 01:48 pm (UTC)Re: оффтоп, но все про тожже
Date: 2005-06-13 04:49 pm (UTC)“Дорогой, глубокоуважаемый Михаил Васильевич! С несказанною радостью получил сейчас Ваше письмо... Начну с Вас. Вас. Да, он умер, 23 января 1919 г. после одной из бань, решительно ему запрещенных, его постиг удар;
в параличном состоянии он пролежал несколько месяцев, очень неистовствуя и измучив родных. Но наряду с делами почти безумными с ним происходил и благотворный духовный процесс: В. В-ч постигал то, что было ему непонятно всю жизнь. Он “тонул в бесконечно холодной воде Стикса”, тосковал “хотя бы об одной сухой нитке от Бога”, между тем как стикийские воды проникали все его существо. “Вот каким страшным крещением сподобил меня Бог креститься под конец жизни”,— сказал он мне при посещении его. Потом у него началось странное видение: “все зачеркнуто крестом”. Я: “У вас двоится в глазах, В. В.?” — “Да, физически двоится, а духовно все учетверяется, на всем крест. Это очень странно, очень интересно”. Мне он продиктовал нечто в египетском духе на тему о переходе в вечность и об обожествлении усопшего: “Я — Озирис и т. д.”. Много раз приобщался и просил его соборовать, он нашел тут священника о. Павла себе по нутру. Твердил много раз, что он ни от чего не отрекается, что размножение есть величайшая тайна жизни; но принял, как-то, и Христа. Были у него какие-то страшные видения. Когда увиделся с ним в последний раз, за несколько часов до смерти, то В. В-ч встретил меня смутно — уже прошептанными словами: “Как я был глуп, как я не понимал Христа”. За последнее слово не ручаюсь, но, судя по всем другим разговорам, оно было сказано именно так. То, что он говорил затем, я уже не мог разобрать. Это были последние его слова. Перед смертью В. В-ч продиктовал своим бывшим друзьям и в особенности тем, кого считал обиженным собою, очень теплые прощальные письма. Мирился с евреями. Погребение его было скромное-прескромное, но очень благообразное и красивое. Собрались только самые близкие друзья, бывшие в Посаде. И гроб — Вы знаете, как тут трудно добыть гроб,— попался ему изысканный: выкрашенный фиолетово-коричневой краской, вроде иконной чернели, как бывает иногда очень дорогой шоколад, с фиолетиной, и слегка украшенный — крестиком из серебряного галуна. Повезли мы В. В-ча на розвальнях, по снегу, в ликующий солнечный день к Черниговской и похоронили бок о бок с К. Леонтьевым, его наставником и другом. Все было мирно и благолепно, без мишуры, без фальшивых слов, по-дружески сосредоточенно. Однако это был лишь просвет. А потом и пошло и пошло. Словно все бесы сплотились, чтобы отомстить за то, что В. В-ч ускользнул от них.— Для могильного креста я предложил надпись из Апокалипсиса, на котором В. В-ч последнее время (пропущено слово) и на котором мирился со всем ходом мировой истории: “Праведны и истинны все пути Твои, Господи”. Представьте себе наш ужас, когда наш крест, поставленный на могиле непосредственно гробовщиком, мы увидели с надписью: “Праведны и немилостивы все пути Твои, Господи” (12)."
http://users.kaluga.ru/kosmorama/palievsky.html
Re: оффтоп, но все про тожже
Date: 2005-06-13 07:19 pm (UTC)Re: оффтоп, но все про тожже
Date: 2005-06-13 07:34 pm (UTC)http://www.livejournal.com/users/aleatorius/229452.html
"Алексей Федорович Лосев рассказывал мне, как однажды, чуть ли не на похоронах Розанова, спросил отца Павла Флоренского: что такое Розанов? Флоренский ответил: «Видели медузу? Всеми цветами радуги переливается. А вытащи из воды на сухое — одна слизь».
Между прочим, чтобы так сказать о Василии Васильевиче Розанове, не надо было очень глубоко копать. Мысль о быстрой линьке почти дословно розановская, только была сказана о другом. "
Re: оффтоп, но все про тожже
Date: 2005-06-13 07:46 pm (UTC)Такие точные попадания уже не позабудешь.
"однажды увиденное, не может быть возвращено в хаос никогда"
Re: оффтоп, но все про тожже
Date: 2005-06-13 05:09 pm (UTC)http://xx.lipetsk.ru/xx_21_16_07.shtml