2005-08-04

aleatorius: (Default)
2005-08-04 10:41 am

Знакомый геолог

рассказал - что завязывали мальчику-эвенку глаза - расскручивали - до момента когда уж терял равновесие - и все равно безошибочно определял где север.

Типа как птицы что ли ориентация по магнитному полю...
aleatorius: (Default)
2005-08-04 10:41 am

Знакомый геолог

рассказал - что завязывали мальчику-эвенку глаза - расскручивали - до момента когда уж терял равновесие - и все равно безошибочно определял где север.

Типа как птицы что ли ориентация по магнитному полю...
aleatorius: (Default)
2005-08-04 05:21 pm

И я увязался за

[livejournal.com profile] i_grappa и [livejournal.com profile] john_petrov - добавлю не глядя 10 юзеров по рекомендации френдов.

Подайте кто сколько может - хоть и местный я.
aleatorius: (Default)
2005-08-04 05:21 pm

И я увязался за

[livejournal.com profile] i_grappa и [livejournal.com profile] john_petrov - добавлю не глядя 10 юзеров по рекомендации френдов.

Подайте кто сколько может - хоть и местный я.
aleatorius: (Default)
2005-08-04 09:39 pm

Возможно еретическое -

как у Розанова - человек здоровый - естественный язычник, а больной - естественный христианин.

Что думаю адекватно - ибо для язычества - больные не интересны, когда как для христианства (для которого вобщем-то все больны) - больные и есть основной интерес.

Почему не интересны? Ну например родится уродец в архаичной семье - то семья скорее предпочтет укрыть сей факт - убив и объявив мертворожденным - дабы не получить репуитацию проклятой. Т.е. человек совершивший ошибку (рдившись уродцем например - или род родивший уродца) - сразу же отфильтровывается. Т.е. никому дела до проклятого рода - нету. Род - вычеркивается из истории.

Кстати иудаизм с помощью этого критерия записывается в язычество - ибо жесткость деления на иудеи и не-иудеи - указует что тот кто заповедь нарушает или под неё не подпадает - просто ввиду происхождения - Будущему Царству не интересен.

Для христианства же любой не-христианин интересен - ибо потенциален.
aleatorius: (Default)
2005-08-04 09:39 pm

Возможно еретическое -

как у Розанова - человек здоровый - естественный язычник, а больной - естественный христианин.

Что думаю адекватно - ибо для язычества - больные не интересны, когда как для христианства (для которого вобщем-то все больны) - больные и есть основной интерес.

Почему не интересны? Ну например родится уродец в архаичной семье - то семья скорее предпочтет укрыть сей факт - убив и объявив мертворожденным - дабы не получить репуитацию проклятой. Т.е. человек совершивший ошибку (рдившись уродцем например - или род родивший уродца) - сразу же отфильтровывается. Т.е. никому дела до проклятого рода - нету. Род - вычеркивается из истории.

Кстати иудаизм с помощью этого критерия записывается в язычество - ибо жесткость деления на иудеи и не-иудеи - указует что тот кто заповедь нарушает или под неё не подпадает - просто ввиду происхождения - Будущему Царству не интересен.

Для христианства же любой не-христианин интересен - ибо потенциален.
aleatorius: (Default)
2005-08-04 09:51 pm

В христианстве

- "ошибка" - грех - есть некий технический момент - который иногда гипертрофируется (не согрешишь не покаешься) - и то что с "ошибкой" человек не отфильровывается сразу ( типа как в расход - как язычник-неудачник )- создает этакий момент "смешенности" существования одновременно и ошибки и потенциального выздоровления в одном человеке - этакий момент "страдания". Если страдающий язычник выводится из истории - то в христианстве - страдающий человек и есть история.

У Флоренского был интересный анализ "Гамлета". Если кратко - то в Гамлете сконцентрировалась "ошибка" рода -Read more... )
aleatorius: (Default)
2005-08-04 09:51 pm

В христианстве

- "ошибка" - грех - есть некий технический момент - который иногда гипертрофируется (не согрешишь не покаешься) - и то что с "ошибкой" человек не отфильровывается сразу ( типа как в расход - как язычник-неудачник )- создает этакий момент "смешенности" существования одновременно и ошибки и потенциального выздоровления в одном человеке - этакий момент "страдания". Если страдающий язычник выводится из истории - то в христианстве - страдающий человек и есть история.

У Флоренского был интересный анализ "Гамлета". Если кратко - то в Гамлете сконцентрировалась "ошибка" рода -Read more... )