(no subject)

я бы вот как сказал - женщина - это запечатление образа мужчины на несколько поколений - и даже - в какой-то мере - и его фиксация.
то каким его полюбили - в русле вот этой вот любви - мужчина и должен оставаться и расти. а впоследствии продолжиться и детьми и через детей. это как в культуре - как продолжается развитие каких-то идей сотни и тысячи лет - так и поддерживается - ибо их культурно зафиксировали - и приходят люди - думают - уходят - приходят новые - но поток идет через историю - поддерживается - если дает плоды.

какие-то потенциальные ветки роста при этом - отсекаются - остается та ветвь - которая как бы доминирующа для женщины (культуры!) - в этом смысле женщина весьма активна. через женщину обозначается принцип фильтрации.

женщина не только отпечатывает образ мужчины - но и синтезирует его образ - с образами ее рода - "в чей род пошел - ну он (она) точно нашего рода!"- кого в ребенке больше - вот ведь споры всегда у родственников.

тут получается - что выбор ветки роста - получается происходит и в силу интуиции той семьи и культуры - откуда родом жена. и фильтрация ростков - это всегда ограничение свободы. ограничение - дабы все пошло в один рост - как селекция растений или животных в агрокультуре.

получается род - это один из способом фиксации того - что потребно на протяжении многих поколений.
угасание рода - означает то - что некая задача уже выполнена - и смысла рода уже нет.

в культуре существуют и иные способы фиксации культурного образа - "культурного тела" человека - этакая безбрачность монахов-ученых - запечятленность не через женщину - а через культуры. это брак - но иного рода.

гибель мужской психологии в России - в 20-м веке - как мне кажется идет отчасти из следущего - попавшая в город женщина - приобретет иной тип представления о мужчине - нежели тот - который был дан ей в детстве. Отец и родственники ее раздражают - муж - тоже - ибо замуж выходили все же внутри своего круга таких же переселенцев - и вот муж ее - не тот в кого должны пойти ее дети. и в такой культуре дети постоянно настраиваются против отца - сколько таких семей ведь! и сами мужики - не чуя свою запечатленность - как в культуре (где тип выходца из деревни не нужен) - ни в жене - получается умирали для жизни - и тут или соответсвуй представлениям жены о городском вертком дельце - или спивайся.

внешнее представление о красоте - получается произвел фильтрацию - и прежний русский тип психологии - оказался просто напросто отфильтрован. ибо городская культура не складывалась постепенно - а сложилось рывком.

(no subject)

я бы вот как сказал - женщина - это запечатление образа мужчины на несколько поколений - и даже - в какой-то мере - и его фиксация.
то каким его полюбили - в русле вот этой вот любви - мужчина и должен оставаться и расти. а впоследствии продолжиться и детьми и через детей. это как в культуре - как продолжается развитие каких-то идей сотни и тысячи лет - так и поддерживается - ибо их культурно зафиксировали - и приходят люди - думают - уходят - приходят новые - но поток идет через историю - поддерживается - если дает плоды.

какие-то потенциальные ветки роста при этом - отсекаются - остается та ветвь - которая как бы доминирующа для женщины (культуры!) - в этом смысле женщина весьма активна. через женщину обозначается принцип фильтрации.

женщина не только отпечатывает образ мужчины - но и синтезирует его образ - с образами ее рода - "в чей род пошел - ну он (она) точно нашего рода!"- кого в ребенке больше - вот ведь споры всегда у родственников.

тут получается - что выбор ветки роста - получается происходит и в силу интуиции той семьи и культуры - откуда родом жена. и фильтрация ростков - это всегда ограничение свободы. ограничение - дабы все пошло в один рост - как селекция растений или животных в агрокультуре.

получается род - это один из способом фиксации того - что потребно на протяжении многих поколений.
угасание рода - означает то - что некая задача уже выполнена - и смысла рода уже нет.

в культуре существуют и иные способы фиксации культурного образа - "культурного тела" человека - этакая безбрачность монахов-ученых - запечятленность не через женщину - а через культуры. это брак - но иного рода.

гибель мужской психологии в России - в 20-м веке - как мне кажется идет отчасти из следущего - попавшая в город женщина - приобретет иной тип представления о мужчине - нежели тот - который был дан ей в детстве. Отец и родственники ее раздражают - муж - тоже - ибо замуж выходили все же внутри своего круга таких же переселенцев - и вот муж ее - не тот в кого должны пойти ее дети. и в такой культуре дети постоянно настраиваются против отца - сколько таких семей ведь! и сами мужики - не чуя свою запечатленность - как в культуре (где тип выходца из деревни не нужен) - ни в жене - получается умирали для жизни - и тут или соответсвуй представлениям жены о городском вертком дельце - или спивайся.

внешнее представление о красоте - получается произвел фильтрацию - и прежний русский тип психологии - оказался просто напросто отфильтрован. ибо городская культура не складывалась постепенно - а сложилось рывком.

Или так можно сказать -

культура - это пути воплощения, оплощения и развоплощения.

мостик между идеями бесплотными - и воплощением - и есть гнозис - который сочетает как женское так и мужское. Мужчина во-площает - женншина - о-площает - зачинающая роль - и обретение человеком плоти во чреве матери - оплощение.

обратный путь - лестница Иакова - это путь развоплощения. процесс необходимый - и для воплощения -
ибо чтобы культуре воплотить что-то новое - надо сброисть с себя плоть старого. путь деконструкции - как путь высвобождения от плоти.

в этом смысле монах есть - анти-женщина - ибо его путь высвобождения. анти-женщина - не есть мужчина - ибо здесь нету зачатия.

женское заземление - приковывает идею (душу человека) к земле - и монашеское - отрыв души от земли.

Христианство - все ли оно в монахах? в Христианстве есть воплощение - богочеловек. но есть и отрыв.

вопрос именно в сочетании двух путей - как рождается на землю - и как уходит с земли.

Или так можно сказать -

культура - это пути воплощения, оплощения и развоплощения.

мостик между идеями бесплотными - и воплощением - и есть гнозис - который сочетает как женское так и мужское. Мужчина во-площает - женншина - о-площает - зачинающая роль - и обретение человеком плоти во чреве матери - оплощение.

обратный путь - лестница Иакова - это путь развоплощения. процесс необходимый - и для воплощения -
ибо чтобы культуре воплотить что-то новое - надо сброисть с себя плоть старого. путь деконструкции - как путь высвобождения от плоти.

в этом смысле монах есть - анти-женщина - ибо его путь высвобождения. анти-женщина - не есть мужчина - ибо здесь нету зачатия.

женское заземление - приковывает идею (душу человека) к земле - и монашеское - отрыв души от земли.

Христианство - все ли оно в монахах? в Христианстве есть воплощение - богочеловек. но есть и отрыв.

вопрос именно в сочетании двух путей - как рождается на землю - и как уходит с земли.

(no subject)

хотя - в некоторых культурах человек уходит не с земли - а в землю. и земля - это Женщина.
в христианстве человек уходит не в землю - а в мир иной. в этом есть принципиальный момент.

запечатленность через детей в женщине - это есть и некая смерть-бессмертие в женщине и через женщину.
уход в землю - тут не совсем приговор - ибо некое бессмертие все же дается - но единственный путь бессмертия чтоли.

вот такой символизм однако.

(no subject)

хотя - в некоторых культурах человек уходит не с земли - а в землю. и земля - это Женщина.
в христианстве человек уходит не в землю - а в мир иной. в этом есть принципиальный момент.

запечатленность через детей в женщине - это есть и некая смерть-бессмертие в женщине и через женщину.
уход в землю - тут не совсем приговор - ибо некое бессмертие все же дается - но единственный путь бессмертия чтоли.

вот такой символизм однако.