(no subject)

уже утерял ссылки на свои же сексисткие циклы в прошлом -
поэтому немного повторюсь в русле вчерашних заметок -
http://aleatorius.livejournal.com/2006/12/26/

мужчина - потупив в ведение различных ведомств - во времена СССР - и утеряв свою крестьянскую самодостаточность - главенство в своем хозяйстве - потерял уверенность и силу.
и добили мужика - кстати женщины - ибо не чуя в них силу - стали бунтовать, дескать вон смотри какой сильный товарищ - гарнитур купил - а ты...

это не только в женской психологии - это и в мужской - и в подростковой - желание чувствовать силу - не в смысле рукоприкладства - а именно силу.
и бунт зачастую - желание силу почувствовать. попробовать на зуб. поведение апостола Фомы до некой степени.

а если силы не чуется - то слабого добивают. и тут человеческая природа довольно противна - желание добить слабого - нечто селекционное.

поэтому СССР - добили женщины - и сыновья матерей - не любивших своих мужей и отцов.

женщины и мужчины по разному участвуют в созиательной деятельности - и в разрушительной тоже. тут всегда дело нескольких поколений и чередование полов.

как в жизни гения важна роль матери - так и в жизни анти-гения - важна роль взаимоотношений отца-матери. тут не глупый фрейдизм - тут глубины родовых связей.

(no subject)

уже утерял ссылки на свои же сексисткие циклы в прошлом -
поэтому немного повторюсь в русле вчерашних заметок -
http://aleatorius.livejournal.com/2006/12/26/

мужчина - потупив в ведение различных ведомств - во времена СССР - и утеряв свою крестьянскую самодостаточность - главенство в своем хозяйстве - потерял уверенность и силу.
и добили мужика - кстати женщины - ибо не чуя в них силу - стали бунтовать, дескать вон смотри какой сильный товарищ - гарнитур купил - а ты...

это не только в женской психологии - это и в мужской - и в подростковой - желание чувствовать силу - не в смысле рукоприкладства - а именно силу.
и бунт зачастую - желание силу почувствовать. попробовать на зуб. поведение апостола Фомы до некой степени.

а если силы не чуется - то слабого добивают. и тут человеческая природа довольно противна - желание добить слабого - нечто селекционное.

поэтому СССР - добили женщины - и сыновья матерей - не любивших своих мужей и отцов.

женщины и мужчины по разному участвуют в созиательной деятельности - и в разрушительной тоже. тут всегда дело нескольких поколений и чередование полов.

как в жизни гения важна роль матери - так и в жизни анти-гения - важна роль взаимоотношений отца-матери. тут не глупый фрейдизм - тут глубины родовых связей.

(no subject)

про коррупцию в церкви.
мне кажется что тут проблема такая - в церковь человек приходит в поисках силы - но может подвергнуться соблазна иного рода сил - силы социума например.
в чем соблазн протестантских сект? - одиночка с улицы - становится членом общины - и как бы попадает в потоки социальных событий - чувствует поддержку в какие-то моемнты и так далее.
сила староверов отчасти в этом же была - сила связанных общей судьбой и общим именем (Аввакум) людей - и тут действует кумулятивная сила социума.

в МП тоже - можно впасть в силу иерархии - которая может решать проблемы именно как Система - а не Божей волей.

отличие МП от протестантских сект - в том что МП сильна иерархие клириков - в то время как протестанты организуют в социальную сеть и прихожан.
получается Мп этакой чиновней системой где клирики живут ради себя и своими событиями.

неким исключением являются внутренние сектанты - т.е. такие интеллигентские под-церкви - как меневцы или кочетковцы и чистяковцы (помнится приходил на физтех забавный такой чел - Чистяков - но я серьезно не мог его воспринять - очень уж вид забавный ).

так вот подмена силы Бога - силой социума - и есть важнейший момемнт - когда церковь превращается в нечто очень земное.

и человек попадая в чиновную или церковную затвердевшую иерархию - теряет свои свойства - приобретая свойства системы.

я стати думаю что в секте которая даже вне Бога - есть мистика - и таинственные взаимосвязи меж людьми -но вне Бога - это становится злом - как бы тело есть - а духа нет. двое или трое - достаточное тело для Духа - для церкви - но занимаются взаимными делами -а не делами Бога.

(no subject)

про коррупцию в церкви.
мне кажется что тут проблема такая - в церковь человек приходит в поисках силы - но может подвергнуться соблазна иного рода сил - силы социума например.
в чем соблазн протестантских сект? - одиночка с улицы - становится членом общины - и как бы попадает в потоки социальных событий - чувствует поддержку в какие-то моемнты и так далее.
сила староверов отчасти в этом же была - сила связанных общей судьбой и общим именем (Аввакум) людей - и тут действует кумулятивная сила социума.

в МП тоже - можно впасть в силу иерархии - которая может решать проблемы именно как Система - а не Божей волей.

отличие МП от протестантских сект - в том что МП сильна иерархие клириков - в то время как протестанты организуют в социальную сеть и прихожан.
получается Мп этакой чиновней системой где клирики живут ради себя и своими событиями.

неким исключением являются внутренние сектанты - т.е. такие интеллигентские под-церкви - как меневцы или кочетковцы и чистяковцы (помнится приходил на физтех забавный такой чел - Чистяков - но я серьезно не мог его воспринять - очень уж вид забавный ).

так вот подмена силы Бога - силой социума - и есть важнейший момемнт - когда церковь превращается в нечто очень земное.

и человек попадая в чиновную или церковную затвердевшую иерархию - теряет свои свойства - приобретая свойства системы.

я стати думаю что в секте которая даже вне Бога - есть мистика - и таинственные взаимосвязи меж людьми -но вне Бога - это становится злом - как бы тело есть - а духа нет. двое или трое - достаточное тело для Духа - для церкви - но занимаются взаимными делами -а не делами Бога.

(no subject)

кстати кстати - дошел вдруг смысл фразы "сменить шило на мыло" - шило - внешняя угроза - мыло - внутренняя угроза - поменять угрозу убийства - на угрозу само-убийства. или не так?

(no subject)

кстати кстати - дошел вдруг смысл фразы "сменить шило на мыло" - шило - внешняя угроза - мыло - внутренняя угроза - поменять угрозу убийства - на угрозу само-убийства. или не так?