сколько слов нужно?

сейчас - ввиду школьного образования - да и высшего тоже - есть некая иллюзия описанности явления - построения Теории. типа теория - ого-го.

и такое ощущение - что вот эта теория - тяга к описанию - и есть этакая цель.

но если взять основу например физики - то там все таки приборы. а какова суть прибора? прибор видит явление.

так вот - по мне - теория - и ее во-площение в виде прибора - есть путь к видению явления.

и таким образом теория не есть само-цель - целью является возможность явление увидеть и даже установить с ним диалог.

мне же кажется - что у многих отношение к теориям - как к экзаменам - ознакомиться - убедиться в "логической непротиворечивости" - и птеряв всякий интерес - забыть о теории.

тогда как вроде как это должно было быть некой предпосылкой встречи с явлением!

тут именно что вопрос установления диалога - и потому слов нужно ровно столько - поскольку это способствует диалогу.

слово - это путь к причастности - а после установления причастности - слово становится свидетельством причастности.

поэтому всегда нужно свидетельство - как физический прибор - есть свидетелство о явлениях физической природы - так и святой - свидетель Бога.

сколько слов нужно?

сейчас - ввиду школьного образования - да и высшего тоже - есть некая иллюзия описанности явления - построения Теории. типа теория - ого-го.

и такое ощущение - что вот эта теория - тяга к описанию - и есть этакая цель.

но если взять основу например физики - то там все таки приборы. а какова суть прибора? прибор видит явление.

так вот - по мне - теория - и ее во-площение в виде прибора - есть путь к видению явления.

и таким образом теория не есть само-цель - целью является возможность явление увидеть и даже установить с ним диалог.

мне же кажется - что у многих отношение к теориям - как к экзаменам - ознакомиться - убедиться в "логической непротиворечивости" - и птеряв всякий интерес - забыть о теории.

тогда как вроде как это должно было быть некой предпосылкой встречи с явлением!

тут именно что вопрос установления диалога - и потому слов нужно ровно столько - поскольку это способствует диалогу.

слово - это путь к причастности - а после установления причастности - слово становится свидетельством причастности.

поэтому всегда нужно свидетельство - как физический прибор - есть свидетелство о явлениях физической природы - так и святой - свидетель Бога.