мертвые погребают своих мертвецов...

кстати ведь интересно - если делить события на мертвые и живые - то все равно можно сказать- что у мертвого события есть какая-то "правда".
и этой правде можно следовать - и умереть с нею.
эта правда имеет прошлое - и некое будущее - но в этой жизни - а не в другой.

как Флоренский писал про Гамлета - что тот имел выбор - или следовать путем гибели его рода - или выйти из своего рода (этакое предательство ведь!) - по мнению Флоренского этот выход был кажется в любви к нему Офелии.

Гамлет сделал выбор - пошел правдою рода - и через него подгнивший род и самоубился. а Офелия сошла с ума - отвергнутый путь жизни зачах.

у Гамлета была правда - Гамлет благороден - он умер благородно, но умер мертвою смертью (копирайт юзера krylov здесь)

а можно оказывается умереть живою смертью, хотя звучит это сочетание странно. отвержение одной правды - и приятие другой правды.

это очень интересно - человек правды - он благороден, стоек - целен. и будучи внутри правды - человек выглядит красиво.

но - правда всего лишь тело. проблема мытарей и фарисеев. у мытарей тела плохие - у фарисеев - тела благородны. ум - как тело мысли - тоже.

но... тело может быть благородно - а духа в нем нету. Гамлет - тоска по духу - ушедшего из рода. жить покинутым духом телом - самоубийственно.

вот так вот. метанойя - перемена сознания - перемена тела. дабы дух мог вернуться.

мертвые погребают своих мертвецов...

кстати ведь интересно - если делить события на мертвые и живые - то все равно можно сказать- что у мертвого события есть какая-то "правда".
и этой правде можно следовать - и умереть с нею.
эта правда имеет прошлое - и некое будущее - но в этой жизни - а не в другой.

как Флоренский писал про Гамлета - что тот имел выбор - или следовать путем гибели его рода - или выйти из своего рода (этакое предательство ведь!) - по мнению Флоренского этот выход был кажется в любви к нему Офелии.

Гамлет сделал выбор - пошел правдою рода - и через него подгнивший род и самоубился. а Офелия сошла с ума - отвергнутый путь жизни зачах.

у Гамлета была правда - Гамлет благороден - он умер благородно, но умер мертвою смертью (копирайт юзера krylov здесь)

а можно оказывается умереть живою смертью, хотя звучит это сочетание странно. отвержение одной правды - и приятие другой правды.

это очень интересно - человек правды - он благороден, стоек - целен. и будучи внутри правды - человек выглядит красиво.

но - правда всего лишь тело. проблема мытарей и фарисеев. у мытарей тела плохие - у фарисеев - тела благородны. ум - как тело мысли - тоже.

но... тело может быть благородно - а духа в нем нету. Гамлет - тоска по духу - ушедшего из рода. жить покинутым духом телом - самоубийственно.

вот так вот. метанойя - перемена сознания - перемена тела. дабы дух мог вернуться.

(no subject)

это деление на мертвое и живое может вести и к цинизму - как у иезуитов например.
кстати занятный пример выразителя подобного цинизма - жжузер olshansky- он как-то декларировал забавно что легко выходит за рамки каких-то групп.

вообще деление свой-чужой - отчасти похоже на деление живой-мертвый. радикальный случай - это конечно иудаизм. или вообще родовые религии.

в христианстве это проявляется - через толки - или секты - или какой-нибудь кальвинизм с предопределением. это опасное разделение, да.

(no subject)

это деление на мертвое и живое может вести и к цинизму - как у иезуитов например.
кстати занятный пример выразителя подобного цинизма - жжузер olshansky- он как-то декларировал забавно что легко выходит за рамки каких-то групп.

вообще деление свой-чужой - отчасти похоже на деление живой-мертвый. радикальный случай - это конечно иудаизм. или вообще родовые религии.

в христианстве это проявляется - через толки - или секты - или какой-нибудь кальвинизм с предопределением. это опасное разделение, да.

(no subject)

подумалось, что мое отношение к различным истинно-православным -
да и к православным, и к староверам - отсюда происходит - все они пытаются блюсти некие Тела.
ну как например адепты секты хгр-а - попытались скомпоновать некое тело из канонов, староверы блюдут некие законы получившиеся в темные времена Никона, ну а истинно-православные - компонуют тела - кто из преданий про Гитлера-освободителя кто из чего-еще. МП из приемственности.

но тело это одно - в какое тело воплотиться (или живет уже) Дух?

но судя по синтактической активности - народ строит тела, зачастую очень убидительные - зависит от ума и фантазий. но кто из них живой - а кто мертвый?

битвы тел в жж регулярно происходят.

(no subject)

подумалось, что мое отношение к различным истинно-православным -
да и к православным, и к староверам - отсюда происходит - все они пытаются блюсти некие Тела.
ну как например адепты секты хгр-а - попытались скомпоновать некое тело из канонов, староверы блюдут некие законы получившиеся в темные времена Никона, ну а истинно-православные - компонуют тела - кто из преданий про Гитлера-освободителя кто из чего-еще. МП из приемственности.

но тело это одно - в какое тело воплотиться (или живет уже) Дух?

но судя по синтактической активности - народ строит тела, зачастую очень убидительные - зависит от ума и фантазий. но кто из них живой - а кто мертвый?

битвы тел в жж регулярно происходят.

(no subject)

уныние - кстати - тоже ведь зачастую обосновано - у него есть основание в некой правде. но это мертвая правда.
эта правда очень реальна, действенна - и прочна. и потому уныние не всегда расхлябано - оно зачастую дает человеку жесткость и стойкость, но - это мертвая жесткость, жесткость камня, холодная жесткость.

но в человеке - в ком борятся две правды - мертвая и живая - есть возможность выхода - в живую правду. и беда жизни земной - что полностью выйти в живую правду - не всегда возможно, и человек раздираем, пребывает то там - то там. ест как живые плоды - так и мертвые.

(no subject)

уныние - кстати - тоже ведь зачастую обосновано - у него есть основание в некой правде. но это мертвая правда.
эта правда очень реальна, действенна - и прочна. и потому уныние не всегда расхлябано - оно зачастую дает человеку жесткость и стойкость, но - это мертвая жесткость, жесткость камня, холодная жесткость.

но в человеке - в ком борятся две правды - мертвая и живая - есть возможность выхода - в живую правду. и беда жизни земной - что полностью выйти в живую правду - не всегда возможно, и человек раздираем, пребывает то там - то там. ест как живые плоды - так и мертвые.