![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Dec. 4th, 2008 11:15 amвчера умудрился надеть 3 вещи наизнанку,
побьют-не побьют-побьют...
побьют-не побьют-побьют...
Dec. 4th, 2008
(no subject)
Dec. 4th, 2008 03:09 pmСамоубитый жжузер ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
er2000 в своей параллельной жизни активно вводит понятие нетворкинга - т.е. то чем занимается житель Нового Света.
Интуиция нетворкинга думаю идет от протестантов,
ну например в России староверы наверняка занимались этим самым нетворкингом,
т.е. приезжая в Москву идешь в своего согласия общину, и там тебе дают помощь, как своему среди чужих. И получается что у человека есть некий масштаб - в который входит география всех общин его согласия, этакая географическая протяженность.
Простой православный на такое дело расчитывать не может, он как бы формально везде свой в христианской стране, но на деле - везде чужой.
И потому и в Америке стоит смотреть на историю всяких YMCA, иезуитов и так далее, как такой сетки на территории страны.
Получается религия (секта)- как общий контекст, и потому в любом городе найдешь такой же макдональдс, такой же приход, и людей таких же взглядов и культурных пристрастий.
Кроме религиозных есть и другие контексты - например академический-университетский, в универе служб нет (кроме семинаров!) - но есть контекст регулярных вечеринок, мне кажется хождение на парти это как хождение на службу, т.е. такое трудозатратное дело, но ты как бы в обществе тогда варишься.
Вот вспомнился старый постинг, перенесу его сюда под кат:
( Read more... )
Немного продолжу - индивидуализм русский происходит наверное оттого потому как центр - его дом и хозяйство, но иногда его интересы субординируются другому центру - в виде общины деревни и собрания общины, НО - это как бы спор интересов.
Городские общины видно более требовательны, потому как городская община содержит много больший масштаб (большее знание) - зачастую через увязку на все общины страны, поэтому тут вовлечение более пассивное.
http://aleatorius.livejournal.com/890441.html
er2000 в своей параллельной жизни активно вводит понятие нетворкинга - т.е. то чем занимается житель Нового Света.Интуиция нетворкинга думаю идет от протестантов,
ну например в России староверы наверняка занимались этим самым нетворкингом,
т.е. приезжая в Москву идешь в своего согласия общину, и там тебе дают помощь, как своему среди чужих. И получается что у человека есть некий масштаб - в который входит география всех общин его согласия, этакая географическая протяженность.
Простой православный на такое дело расчитывать не может, он как бы формально везде свой в христианской стране, но на деле - везде чужой.
И потому и в Америке стоит смотреть на историю всяких YMCA, иезуитов и так далее, как такой сетки на территории страны.
Получается религия (секта)- как общий контекст, и потому в любом городе найдешь такой же макдональдс, такой же приход, и людей таких же взглядов и культурных пристрастий.
Кроме религиозных есть и другие контексты - например академический-университетский, в универе служб нет (кроме семинаров!) - но есть контекст регулярных вечеринок, мне кажется хождение на парти это как хождение на службу, т.е. такое трудозатратное дело, но ты как бы в обществе тогда варишься.
Вот вспомнился старый постинг, перенесу его сюда под кат:
( Read more... )
Немного продолжу - индивидуализм русский происходит наверное оттого потому как центр - его дом и хозяйство, но иногда его интересы субординируются другому центру - в виде общины деревни и собрания общины, НО - это как бы спор интересов.
Городские общины видно более требовательны, потому как городская община содержит много больший масштаб (большее знание) - зачастую через увязку на все общины страны, поэтому тут вовлечение более пассивное.
http://aleatorius.livejournal.com/890441.html
(no subject)
Dec. 4th, 2008 03:09 pmСамоубитый жжузер er2000 в своей параллельной жизни активно вводит понятие нетворкинга - т.е. то чем занимается житель Нового Света.
Интуиция нетворкинга думаю идет от протестантов,
ну например в России староверы наверняка занимались этим самым нетворкингом,
т.е. приезжая в Москву идешь в своего согласия общину, и там тебе дают помощь, как своему среди чужих. И получается что у человека есть некий масштаб - в который входит география всех общин его согласия, этакая географическая протяженность.
Простой православный на такое дело расчитывать не может, он как бы формально везде свой в христианской стране, но на деле - везде чужой.
И потому и в Америке стоит смотреть на историю всяких YMCA, иезуитов и так далее, как такой сетки на территории страны.
Получается религия (секта)- как общий контекст, и потому в любом городе найдешь такой же макдональдс, такой же приход, и людей таких же взглядов и культурных пристрастий.
Кроме религиозных есть и другие контексты - например академический-университетский, в универе служб нет (кроме семинаров!) - но есть контекст регулярных вечеринок, мне кажется хождение на парти это как хождение на службу, т.е. такое трудозатратное дело, но ты как бы в обществе тогда варишься.
Вот вспомнился старый постинг, перенесу его сюда под кат:
( Read more... )
Немного продолжу - индивидуализм русский происходит наверное оттого потому как центр - его дом и хозяйство, но иногда его интересы субординируются другому центру - в виде общины деревни и собрания общины, НО - это как бы спор интересов.
Городские общины видно более требовательны, потому как городская община содержит много больший масштаб (большее знание) - зачастую через увязку на все общины страны, поэтому тут вовлечение более пассивное.
http://aleatorius.livejournal.com/890441.html
er2000 в своей параллельной жизни активно вводит понятие нетворкинга - т.е. то чем занимается житель Нового Света.Интуиция нетворкинга думаю идет от протестантов,
ну например в России староверы наверняка занимались этим самым нетворкингом,
т.е. приезжая в Москву идешь в своего согласия общину, и там тебе дают помощь, как своему среди чужих. И получается что у человека есть некий масштаб - в который входит география всех общин его согласия, этакая географическая протяженность.
Простой православный на такое дело расчитывать не может, он как бы формально везде свой в христианской стране, но на деле - везде чужой.
И потому и в Америке стоит смотреть на историю всяких YMCA, иезуитов и так далее, как такой сетки на территории страны.
Получается религия (секта)- как общий контекст, и потому в любом городе найдешь такой же макдональдс, такой же приход, и людей таких же взглядов и культурных пристрастий.
Кроме религиозных есть и другие контексты - например академический-университетский, в универе служб нет (кроме семинаров!) - но есть контекст регулярных вечеринок, мне кажется хождение на парти это как хождение на службу, т.е. такое трудозатратное дело, но ты как бы в обществе тогда варишься.
Вот вспомнился старый постинг, перенесу его сюда под кат:
( Read more... )
Немного продолжу - индивидуализм русский происходит наверное оттого потому как центр - его дом и хозяйство, но иногда его интересы субординируются другому центру - в виде общины деревни и собрания общины, НО - это как бы спор интересов.
Городские общины видно более требовательны, потому как городская община содержит много больший масштаб (большее знание) - зачастую через увязку на все общины страны, поэтому тут вовлечение более пассивное.
http://aleatorius.livejournal.com/890441.html