2009-04-26

aleatorius: (Default)
2009-04-26 11:37 am

(no subject)

по-моему вспышку на фотоаппаратах надобно запретить,
или включать посредством специального кода, который выдавать после прохождения курса по овладеванию навыком ее использвания и уместности!

мне понравилась какая то серия мыльниц фуджи, где они предлагали сьемку по два кадра, один со вспышкой другой без, типа хотят приучить к разнице между кадрами.
aleatorius: (Default)
2009-04-26 11:37 am

(no subject)

по-моему вспышку на фотоаппаратах надобно запретить,
или включать посредством специального кода, который выдавать после прохождения курса по овладеванию навыком ее использвания и уместности!

мне понравилась какая то серия мыльниц фуджи, где они предлагали сьемку по два кадра, один со вспышкой другой без, типа хотят приучить к разнице между кадрами.
aleatorius: (Default)
2009-04-26 12:46 pm

(no subject)

идеология гомосексуализма - это желание безплодных - ревизионировать мир плодных.

религия строится вокруг плода - плод как в жизни земной, так и рождения плода в жизнь иную.

анти-религиозность гомосексуализма рано или поздно оборачивается как против религий, так и вообще против всякой культуры рождения.

идеал такой идеологии - культура где не рождает вообще никто.
aleatorius: (Default)
2009-04-26 12:46 pm

(no subject)

идеология гомосексуализма - это желание безплодных - ревизионировать мир плодных.

религия строится вокруг плода - плод как в жизни земной, так и рождения плода в жизнь иную.

анти-религиозность гомосексуализма рано или поздно оборачивается как против религий, так и вообще против всякой культуры рождения.

идеал такой идеологии - культура где не рождает вообще никто.
aleatorius: (Default)
2009-04-26 03:44 pm

(no subject)

А есть ли у кого опыт переноски детей в рюкзаках типа ergobaby?

это такие мягкие рюкзаки, без фрейма - наверное для недолгих прогулок вполне так ничего?
aleatorius: (Default)
2009-04-26 03:44 pm

(no subject)

А есть ли у кого опыт переноски детей в рюкзаках типа ergobaby?

это такие мягкие рюкзаки, без фрейма - наверное для недолгих прогулок вполне так ничего?
aleatorius: (Default)
2009-04-26 03:46 pm

Про Набокова:

http://vnst.livejournal.com/142979.html

Мне кстати кажется что ближайший аналог Набокову - Кафка, и вот почему,

у меня с героями Набокова ассоциация обычно - с жителями Луны, по Мюнхаузену, которые рождаются готовыми - ну там слесарь или писатель, сразу проф-ориентированные.

Вот и у Набокова мне кажется напрочь отсутствуют циклы гнозиса - рождение-рост-смерть,
восхождение-грехопадение, развилка судьбы и так далее, т.е. герои такие готовые машины, или даже шахматные фигуры, которые движутся по неким правилам.

Исчерпание сюжета, как исчерпание шахматной партии, исчерпаность комбинаторики.

Кафка похож - с неким отличием впрочем - там герой попадает в контекст некой Машины - которая не считает его живым: или контекст жука, или контекст ожидания казни.

Мне даже сильная оппозиция Набокова Фрейду - кажется как некая оппозиция гнозису и мифологии,
ведь всякая мифология строится вокруг рождения и смерти, а Набоков кажется этого не любит.

Фрейд - мифологичен (возможно я тут очень сильно ошибаюсь) - даже если и вплетен в миф рационализированной цивилизации.

Не думаю что моя некая неприязнь к Набокову из-за сословной разницы,хотя может у аристократов и есть некая социальная детерминированность слоя и возможных ходов в жизни.
aleatorius: (Default)
2009-04-26 03:46 pm

Про Набокова:

http://vnst.livejournal.com/142979.html

Мне кстати кажется что ближайший аналог Набокову - Кафка, и вот почему,

у меня с героями Набокова ассоциация обычно - с жителями Луны, по Мюнхаузену, которые рождаются готовыми - ну там слесарь или писатель, сразу проф-ориентированные.

Вот и у Набокова мне кажется напрочь отсутствуют циклы гнозиса - рождение-рост-смерть,
восхождение-грехопадение, развилка судьбы и так далее, т.е. герои такие готовые машины, или даже шахматные фигуры, которые движутся по неким правилам.

Исчерпание сюжета, как исчерпание шахматной партии, исчерпаность комбинаторики.

Кафка похож - с неким отличием впрочем - там герой попадает в контекст некой Машины - которая не считает его живым: или контекст жука, или контекст ожидания казни.

Мне даже сильная оппозиция Набокова Фрейду - кажется как некая оппозиция гнозису и мифологии,
ведь всякая мифология строится вокруг рождения и смерти, а Набоков кажется этого не любит.

Фрейд - мифологичен (возможно я тут очень сильно ошибаюсь) - даже если и вплетен в миф рационализированной цивилизации.

Не думаю что моя некая неприязнь к Набокову из-за сословной разницы,хотя может у аристократов и есть некая социальная детерминированность слоя и возможных ходов в жизни.