(no subject)

вопрос к залу - показывали фотки снятые canon 450d - с китовым обьективом,
качество скажем на мой взгляд - хуже цифромыльниц, нерезкие, так себе экспозиция, совсем никакие, моя цифромыльница sony dsc w120 и то получше снимает.

это проблемы со снимающим (неправильную задал программу экспозиции, там явно была по всему кадру) - или китового обьектива? (у меня типа совет спрашивали, а я вообще то не в курсе)

(no subject)

вопрос к залу - показывали фотки снятые canon 450d - с китовым обьективом,
качество скажем на мой взгляд - хуже цифромыльниц, нерезкие, так себе экспозиция, совсем никакие, моя цифромыльница sony dsc w120 и то получше снимает.

это проблемы со снимающим (неправильную задал программу экспозиции, там явно была по всему кадру) - или китового обьектива? (у меня типа совет спрашивали, а я вообще то не в курсе)

(no subject)

BRYAN FERRY - In Your Mind (1977)
http://www.youtube.com/watch?v=vN5hldPrAFo&feature=related

ютуб зачем то "улучшили"

(no subject)

BRYAN FERRY - In Your Mind (1977)
http://www.youtube.com/watch?v=vN5hldPrAFo&feature=related

ютуб зачем то "улучшили"

(no subject)

мне местные деревца нравятся, но как обьекты сьемки пожалуй не очень интересно выходят, может мне они как орнамент нравятся, как на втором снимке обрамляют вид:



( побольше )

(no subject)

мне местные деревца нравятся, но как обьекты сьемки пожалуй не очень интересно выходят, может мне они как орнамент нравятся, как на втором снимке обрамляют вид:



( побольше )

блАгосфера (С.Лем):

"Сначала дворничиху звали Лала, а девушку – Нора. Потом дворничиха стала Саидой, а девушка – Наргизой.


Потом мать стала Дамирой, а дочка Наилей.

Сначала Саида с 7-летней Наргизой переехали сперва в Обнинск, потом жили в Подольске


Потом Дамира с 7-летней Наилей переехали сперва в Тульскую обл., потом жили в Балашихе."
http://papasha-mueller.livejournal.com/904257.html

а кстати видно и настоящую историю можно испортить если запустить несколько версий, особенно если это про дворничиху, без жж.

П.С. хотя в прошлый раз подрабинеком дворничихой был Подрабинек, так тот оказывается не скрывался нигде, ибо по тому адресу где его пикетировали живет его жена а не он, почему он живет (причем давно) не там где его жена - так и не было раскрыто. В этом была тоже какая то странность не то в Подольске он вижет, не то в Обнинске, и жена не жена, и дом не дом, и подрабинек не подрабинек, вобщем все туманно как то, неожиданно все так! ах!

блАгосфера (С.Лем):

"Сначала дворничиху звали Лала, а девушку – Нора. Потом дворничиха стала Саидой, а девушка – Наргизой.


Потом мать стала Дамирой, а дочка Наилей.

Сначала Саида с 7-летней Наргизой переехали сперва в Обнинск, потом жили в Подольске


Потом Дамира с 7-летней Наилей переехали сперва в Тульскую обл., потом жили в Балашихе."
http://papasha-mueller.livejournal.com/904257.html

а кстати видно и настоящую историю можно испортить если запустить несколько версий, особенно если это про дворничиху, без жж.

П.С. хотя в прошлый раз подрабинеком дворничихой был Подрабинек, так тот оказывается не скрывался нигде, ибо по тому адресу где его пикетировали живет его жена а не он, почему он живет (причем давно) не там где его жена - так и не было раскрыто. В этом была тоже какая то странность не то в Подольске он вижет, не то в Обнинске, и жена не жена, и дом не дом, и подрабинек не подрабинек, вобщем все туманно как то, неожиданно все так! ах!

(no subject)

в будущем наверное будут такие интернет лаборатории - которые будут принимать от народа снимки в формате RAW процессить их, и выдавать красивые джипеги!

(no subject)

в будущем наверное будут такие интернет лаборатории - которые будут принимать от народа снимки в формате RAW процессить их, и выдавать красивые джипеги!

(no subject)

вообще этой весной загипнотизирован древами и ветвями.

(no subject)

вообще этой весной загипнотизирован древами и ветвями.

(no subject)

Понравился как-то мне у barbus адресованный egmg постинг:

"Лотман говорит спокойно: город может быть центром мира, а может быть "эксцентрическим". "Центральный" город вечен, имеет концентрическую структуру, "относится к окружающему миру как храм, расположенный в центре города, к нему самому". Эксцентрический город создан в борьбе с природой где-нибудь на берегу моря, и с ним всегда связываются "эсхатологические мифы"."
http://barbus.livejournal.com/91805.html

Католики - народ центральный, англичане - эксцентричный? Берег моря - край - окраина, переферия - окружность. Вот пожалуй вспомню из Флоренского про дихотомию системоверие vs круглое мышление

( Read more... )

"Это - круглое мышление, способ мыслить и прием излагать созерцательно, называемый восточным, - почему-то. Ближе многих других к нему подходит мышление английское, гораздо менее - немецкое, хотя Гёте, Гофман, Новалис, Баадер, Шеллинг, Беме, Парацельс и другие могли бы быть названы в качестве доказательств противного; но во всяком случае ему глубоко чужд склад мысли французской, вообще романской. Напрасно было бы искать в настоящей книге esprit de système. Читатель не найдет здесь никакой système и пусть не спрашивает таковой; кому же этот дух дороже самой мысли, тому лучше немедленно отложить в сторону книгу. Поистине, - повторим с Ваккенродером, - «кто верит какой-либо системе, тот изгнал из сердца своего любовь! Гораздо сноснее нетерпимость чувствований, нежели рассудка: Суеверие все лучше Системоверия - «Aberglaube ist besser, als Systemglaube».""

В языковом плане - люди центра строги, жестки и структурированно однозначны, особый спорт людей центра - сдача экзаменов, и определение свой-чужой, нормы от ненормы (ибо центр - это и центральные эталоны).

Люди края пожалуй находятся в ситуации нерафинированного языка, смычка с другими окраинами порождает эклектику и плавление языка - а потому - нецентральное отношение к языку.

Опять любимая цитата про англичан:
"Когда француз впервые открывает сочинение Максвелля, - свидетельствует гениальный Пуанкаре о гениальном Максвелле, - к его чувству восхищения примешивается какое-то чувство недовольства, часто даже недоверия [...] Английский ученый не стремится построить цельное, стройное и окончательное здание. Скорее он хочет как будто дать ряд предварительных и не связанных между собой конструкций, установление связи между которыми трудно, порой даже невозможно"
http://www.philosophy.ru/library/floren/floren_1.html

(no subject)

Понравился как-то мне у barbus адресованный egmg постинг:

"Лотман говорит спокойно: город может быть центром мира, а может быть "эксцентрическим". "Центральный" город вечен, имеет концентрическую структуру, "относится к окружающему миру как храм, расположенный в центре города, к нему самому". Эксцентрический город создан в борьбе с природой где-нибудь на берегу моря, и с ним всегда связываются "эсхатологические мифы"."
http://barbus.livejournal.com/91805.html

Католики - народ центральный, англичане - эксцентричный? Берег моря - край - окраина, переферия - окружность. Вот пожалуй вспомню из Флоренского про дихотомию системоверие vs круглое мышление

( Read more... )

"Это - круглое мышление, способ мыслить и прием излагать созерцательно, называемый восточным, - почему-то. Ближе многих других к нему подходит мышление английское, гораздо менее - немецкое, хотя Гёте, Гофман, Новалис, Баадер, Шеллинг, Беме, Парацельс и другие могли бы быть названы в качестве доказательств противного; но во всяком случае ему глубоко чужд склад мысли французской, вообще романской. Напрасно было бы искать в настоящей книге esprit de système. Читатель не найдет здесь никакой système и пусть не спрашивает таковой; кому же этот дух дороже самой мысли, тому лучше немедленно отложить в сторону книгу. Поистине, - повторим с Ваккенродером, - «кто верит какой-либо системе, тот изгнал из сердца своего любовь! Гораздо сноснее нетерпимость чувствований, нежели рассудка: Суеверие все лучше Системоверия - «Aberglaube ist besser, als Systemglaube».""

В языковом плане - люди центра строги, жестки и структурированно однозначны, особый спорт людей центра - сдача экзаменов, и определение свой-чужой, нормы от ненормы (ибо центр - это и центральные эталоны).

Люди края пожалуй находятся в ситуации нерафинированного языка, смычка с другими окраинами порождает эклектику и плавление языка - а потому - нецентральное отношение к языку.

Опять любимая цитата про англичан:
"Когда француз впервые открывает сочинение Максвелля, - свидетельствует гениальный Пуанкаре о гениальном Максвелле, - к его чувству восхищения примешивается какое-то чувство недовольства, часто даже недоверия [...] Английский ученый не стремится построить цельное, стройное и окончательное здание. Скорее он хочет как будто дать ряд предварительных и не связанных между собой конструкций, установление связи между которыми трудно, порой даже невозможно"
http://www.philosophy.ru/library/floren/floren_1.html