Мышление доктринами я часто называю ролевым мышлением, ибо тут некая литературность присутствует,
а именно, в школе или еще где, человек привыкает к некой плотности информации, и плотности суждений например на исторические темы,
отсюда поделки под историчность, как сага о хоббитах - вполне такой вид исторической имитации.
И даже если человек интересуется религией - то некоторые почему то перескакивают какие личные мотивы (которые наверняка есть) - на уровень исторических спекуляций, ну секта Лурье как пример. Начинают там уверенно говорить на тему МП, сергианства, истинности и так далее, верча какой то исторической фактологией.
Или если глянуть на тифаретник - тоже доктринность, которая дает делать какие безапелляционные историческогпо масштаба суждения. Или там про религию - где Докинз с Хокинзом или тифаретом - генераторами плотных литературных тезисов за или против.
Сам же я пожалуй действую в русле какого то рассказика Жванецкого (хех!) - у человека рассуждающего на уровне доктрины - например об архитектуре - спрошу прописку. А именно - интересуюсь контектом порождающими высказывания на доктринные темы,
т.е. это такой путь деконструкции через некий переход на личности, в этом смысле меня раздражали доктринеры типа Холмогорова, ибо не всегда понятен момент - как на таком скромном контексте можно делать такие большие выводы. Мне кажется этот момент - а именно интерес к локальной контекстности, сблизил меня с покойным polian.
Мышление доктринами я часто называю ролевым мышлением, ибо тут некая литературность присутствует,
а именно, в школе или еще где, человек привыкает к некой плотности информации, и плотности суждений например на исторические темы,
отсюда поделки под историчность, как сага о хоббитах - вполне такой вид исторической имитации.
И даже если человек интересуется религией - то некоторые почему то перескакивают какие личные мотивы (которые наверняка есть) - на уровень исторических спекуляций, ну секта Лурье как пример. Начинают там уверенно говорить на тему МП, сергианства, истинности и так далее, верча какой то исторической фактологией.
Или если глянуть на тифаретник - тоже доктринность, которая дает делать какие безапелляционные историческогпо масштаба суждения. Или там про религию - где Докинз с Хокинзом или тифаретом - генераторами плотных литературных тезисов за или против.
Сам же я пожалуй действую в русле какого то рассказика Жванецкого (хех!) - у человека рассуждающего на уровне доктрины - например об архитектуре - спрошу прописку. А именно - интересуюсь контектом порождающими высказывания на доктринные темы,
т.е. это такой путь деконструкции через некий переход на личности, в этом смысле меня раздражали доктринеры типа Холмогорова, ибо не всегда понятен момент - как на таком скромном контексте можно делать такие большие выводы. Мне кажется этот момент - а именно интерес к локальной контекстности, сблизил меня с покойным polian.
вчера вспомнилось, как он меня рассмешил тем, что купленную банку с молотым кофем требовал поставить у камина, ибо для расстопки камина мы используем какие то мелкие прессованые кубики, которые продаются в цилиндрических картонных коробках, банка с кофем тоже цилиндр, и следовательно Федя требовал ставить цилиндр к цилиндру, подобие формы дает типа подобие содержания и смысла.
На картинке тоже присутствуют подобия, какой то тип мышления тут что ли уже виден.
вчера вспомнилось, как он меня рассмешил тем, что купленную банку с молотым кофем требовал поставить у камина, ибо для расстопки камина мы используем какие то мелкие прессованые кубики, которые продаются в цилиндрических картонных коробках, банка с кофем тоже цилиндр, и следовательно Федя требовал ставить цилиндр к цилиндру, подобие формы дает типа подобие содержания и смысла.
На картинке тоже присутствуют подобия, какой то тип мышления тут что ли уже виден.
у Нютика есть интересные методы - например уговаривает меня купить третью булочку - для мамы, прекрасно зная что мама такие булочки не любит, т.е. подразумевается что булочка достанется ей,
этому ее предложению предшествовали бернсовские сложенные ручки.
у Нютика есть интересные методы - например уговаривает меня купить третью булочку - для мамы, прекрасно зная что мама такие булочки не любит, т.е. подразумевается что булочка достанется ей,
этому ее предложению предшествовали бернсовские сложенные ручки.
но вот остроту папортника или каких других листьев я люблю. Или снимать крупным планом, а все остальное отправлять в боке. Или очень селективно щелкать.
но вот остроту папортника или каких других листьев я люблю. Или снимать крупным планом, а все остальное отправлять в боке. Или очень селективно щелкать.