(no subject)
В советском обществе мне кажется был основной глюк - это прописка,
т.е. даже в баню пойдешь, там обязательно будут завсегдатаи, чувствующие себя "коренными" - и типа надо туда прописаться, знать что вон то место в третьем ряду поближе к каменке занимает петрович, а поддавать любит георгич и так далее. И в иерархию полочек как то надо вписаться.
То же самое с научной лабе - не дай Бог обидеть какую тетушку, взяв не свою чашку, и сев не на свое место.
Получается люди делятся на понаехавших и на тех кто блюдет место и прописывает (или не прописывает, если не глянешься).
Получается такая система как описывается у Пелевина - мироздание как мюнхаузены держащие друг друга за яйца.
Свободное вхождение в общество и выход из общества как бы невозможно в такой системе, изволь в тиски свои ... - и блюди место через стискивание чужих ...
В жж все те же стратегии имплементированы, причем все это сделалось года за 3 - т.е. в 2002 были возможны самые безумные френдования, а потом все разбрелись по системам мюнхаузенов.
т.е. даже в баню пойдешь, там обязательно будут завсегдатаи, чувствующие себя "коренными" - и типа надо туда прописаться, знать что вон то место в третьем ряду поближе к каменке занимает петрович, а поддавать любит георгич и так далее. И в иерархию полочек как то надо вписаться.
То же самое с научной лабе - не дай Бог обидеть какую тетушку, взяв не свою чашку, и сев не на свое место.
Получается люди делятся на понаехавших и на тех кто блюдет место и прописывает (или не прописывает, если не глянешься).
Получается такая система как описывается у Пелевина - мироздание как мюнхаузены держащие друг друга за яйца.
Свободное вхождение в общество и выход из общества как бы невозможно в такой системе, изволь в тиски свои ... - и блюди место через стискивание чужих ...
В жж все те же стратегии имплементированы, причем все это сделалось года за 3 - т.е. в 2002 были возможны самые безумные френдования, а потом все разбрелись по системам мюнхаузенов.
