aleatorius (
aleatorius) wrote2004-12-28 11:16 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Вообще интересно - как всякое отклонение от морали
европейской цивилизации средних веков - с понятиями о браке, антропологии человека и так далее - ведёт - по-сути к каким-то языческим извращениям.
Т.е. проблема аборта - где почему-то женщина имеет какие-то права - приводят к неким представлениям о "душе" - которая формируется много позже рождения!
Возникает вопрос - а как определяется сей момент?
Для культов очевидно нужен был обряд инициации - до инициации у человека нету имени - после - есть имя.
Интересен случай - когда убили новорождённого - но после того как крестив - ибо убийцы побоялись что совершат больший грех убив некрещённого.
Здесь же иное - мораль аборта создаётся следущим способом - до некого "мистического" момента обретения души (свидетельство о рождении что-ли?) - кусок мяса не может восприниматься как человек - и потому возможны манипуляции.
Если с обретением души - кусок мяса имеет те же юридические права что и мать (т.е. его убийство бы каралось по-закону) - то до этого момента - мать может и абортировать и продать ребёнка на органы - и даже съесть наверное!!!
Ну и диииикость! Если Арбатовой показать новорождённого - она видно сразу так "у-тю-тю-тю - какой славненький кусочек неодухотворённого мяяяяса!" - и причмокнет губками.
Т.е. проблема аборта - где почему-то женщина имеет какие-то права - приводят к неким представлениям о "душе" - которая формируется много позже рождения!
Возникает вопрос - а как определяется сей момент?
Для культов очевидно нужен был обряд инициации - до инициации у человека нету имени - после - есть имя.
Интересен случай - когда убили новорождённого - но после того как крестив - ибо убийцы побоялись что совершат больший грех убив некрещённого.
Здесь же иное - мораль аборта создаётся следущим способом - до некого "мистического" момента обретения души (свидетельство о рождении что-ли?) - кусок мяса не может восприниматься как человек - и потому возможны манипуляции.
Если с обретением души - кусок мяса имеет те же юридические права что и мать (т.е. его убийство бы каралось по-закону) - то до этого момента - мать может и абортировать и продать ребёнка на органы - и даже съесть наверное!!!
Ну и диииикость! Если Арбатовой показать новорождённого - она видно сразу так "у-тю-тю-тю - какой славненький кусочек неодухотворённого мяяяяса!" - и причмокнет губками.
no subject
Во Франции, к примеру, мать-одиночка получает очень приличную дотацию от государства. На эти деньги она может воспитать своего ребенка одна. Это может удержать ее от аборта.
В нашей же реальности отсутствие денег - одна из причин абортов.
Хорошо, если с "сознанием" мы друг друга не поймем, то как насчет свободы выбора у самой матери? Что, забеременела - все, обязана рожать? Это ее выбор.
Ее совесть.
no subject
это дешевая отговорка, бедные страны почему-то самые размножающиеся в мире. никогда не пробовали задумываться над этим фактом?
Хорошо, если с "сознанием" мы друг друга не поймем
ну во первых, чтобы понять вас надо, чтобы Вы что-то сказали...
то как насчет свободы выбора у самой матери? Что, забеременела - все, обязана рожать? Это ее выбор. Ее совесть.
об этом собственно речь и идет. и не все так однозначно со свободой "свободы выбора".
no subject
размножение - процесс нехитрый.
В условиях натурального хозяйства африканских стран можно завести хоть два десятка детишек. Не думаю, что там кто-то особо сильно заботится о воспитании детей.
Современное общество накалдывает ограничения, связанные с тем, чтобы вырастить полноценных его членов. Тут много факторов: материальное положение, воспитание.
Про сознание мне в несколько строк не уместить, тут надо много писать. Так что извините, нет сил на это.
Поясните, пожалуйста, момент о "свободе выбора", если Вам не сложно. Имеются ввиду права и свободы нерожденного ребенка?
no subject
По моему, современное общество прежде всего накладывает ограничение на мозги, - когда на одной чашке весов лежит продолжение рода, а на другой беззаботная жизнь в развлечениях, а потом уже вступают в действие остальные факторы. И рассуждения подобные рассуждениям гражданки Арбатовой "облегчают" выбор, а вернее снимают внутренний ограничитель.
Поясните, пожалуйста, момент о "свободе выбора", если Вам не сложно. Имеются ввиду права и свободы нерожденного ребенка?
Не будем говорить о правах и свободах нерожденного ребенка, разговор об этом в терминах прав и свобод смыла не имеет.
Рассмотрим процесс принятия решения о судьбе плода в голове "залетевшей" девочки. С одной стороны традиционное необдобрение к абортам и тяготы материнства в общем игра на понижение с точки зрения отдельного человека - ребенок ухудшает материальное положение и делает мать несвободной. С другой стороны нашептывания арбатовых о свободе личности, о свободе выбора и в голове вертятся фразы типа "Ведь я этого достойна". Я думаю не трудно догадаться какой выбор сделает эта девочка под влиянием таких "аргументов".