Некий антитезис к моим наездам на католичество -

[aleatorius]

выношу из комментов -
для современного городского человека - вполне пользительны произведения пост-католика (хоть и атеиста) Лема - англиканина (или кто он?) Честертона - или вот многие хвалят Клайва Льюиса (не читал).

Ещё мне нравится Пендерецкий - и - как мне кажется всё таки поляк - Шостакович.

Там везде есть здравый смысл, человечность и некий путь и к мистичности - по крайней мере той что возникает между людьми (возлюби ближнего). там есть настоящая трагичность человека.

Но вот для меня там всё равно нет выхода к высокой мистичности (на уровне культуры - я про религию почти не говорюсейчас) - хотя я их всех очень уважаю.

В католичестве для меня есть уважаемые люди. Но вот святых - нету.

Т.е. талантливый человек - да и даже гений - в католичестве способен наверное зазвучать в полную силу (ну как Паскаль вот ещё наверное) - но вот русского понимания святости - не возникнет.

Высокая культура возможна - а святость - нет.

Comments

[-timofey-.livejournal.com]

тут вы немного передергиваете - в его работах (например, в "Ортодоксии") он четко обозначает своё credo.

"Восточный бог — это гигант, вечно ищущий свою ногу или руку. Христианский Бог — великан, с удивительным великодушием отсекающий себе правую руку, чтобы она могла по доброй воле пожать руку Ему. Мы возвращаемся все к той же основной особенности христианства: все модные философии — узы, объединяющие и сковывающие; христианство — освобождающий меч. Ни в какой другой философии бог не радуется распадению мира на живые души, но для католика отделение Бога от человека свято, потому что оно вечно. Чтобы человек любил Бога, нужен не только Бог, но и человек. "
http://www.chesterton.ru/

Конечно, это у него в меньшей степени выражено, чем у Льюиса в "Просто христианстве", но всё же...

[aleatorius.livejournal.com]

ну кредо - кредом - а вот что фактически получается - это другой вопрос.
например человек верит в Бога - но это проявляется лишь в общении с близкими. что уже неплохо. но это человеческое. и по человечески здравомысленнно. (в наше время это очень неплохо)

но вот святость - это вот уже и есть со-общение с Богом.
Церковь зависит от "вкрапления" святых - без святых - это была бы какая-то корпорация с неким кодексом поведения. даже если этот кодекс "хорош" - к вере это не имеет отношения.

с православной точки зрения - католики - это организация - а не Церковь.