(no subject)
Sep. 23rd, 2012 12:26 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Интересно, если человек усиленно работает над образом своим как порядочного или мудрого или неуязвимого или еще какого - то скорее всего у него есть какие то точки уязвимости, т.е. были или ситуации или еще что - где порядочнсть была под сомнением.
Вспоминаются слова кажется Розанова - я не настолько подлец чтобы рассуждать о морали.
Хотя интересно с другой стороны - всегда ли плохо строительство такого двойника, который усилен какими качествами. Наверное так себе когда он используется для некой корысти.
Вспоминаются слова кажется Розанова - я не настолько подлец чтобы рассуждать о морали.
Хотя интересно с другой стороны - всегда ли плохо строительство такого двойника, который усилен какими качествами. Наверное так себе когда он используется для некой корысти.
no subject
Date: 2012-09-23 10:39 am (UTC)"We think that our constant readiness to undergo a search without hesitation and to turn out our pockets, will eventually convince mankind of our nobility; look what gentlemen we are--we do not have anything to hide! This is a terrible mistake. The real gentlemen are the people that will not allow anyone for any reason to search their apartment, their pockets or their soul."
no subject
Date: 2012-09-23 10:53 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 11:51 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 11:29 am (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 11:51 am (UTC)если человек работает, то ему скорее нужны корректирующие комменты, а не восхваляющие
no subject
Date: 2012-09-23 12:00 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 12:01 pm (UTC)no subject
Date: 2012-09-23 01:22 pm (UTC)образ подпитывается с разных сторон, то может и есть интерес
no subject
Date: 2012-09-23 06:42 pm (UTC)Прекрасно!
no subject
Date: 2012-09-26 09:12 am (UTC)Сразу вопрос: усиленная работа над образом - без оснований предполагать, что за ней мало-мальски конкретная работа надо собой? Т.е. в этой вилке между "быть" и "казаться" - крен в сторону последнего?
Другой момент - и вот тут, мне кажется, надо разворачивать тему: мы говорим о некоей естественной "хорошести" (= праведности, порядочности) - не испорченной, не прогнутой чем-то, соответственно и не требующей лишних телодвижений и некоей "подпорченности" тронутости злом (грехом). Эта тронутость может быть как качественной - причастен сам, так и своего рода изумлением либо травмой по тоношению к свершившемуся злу (как вариант - жертва зла, чужого греха). Имеет ли чувство вины в подоплеке собственный грех, какое-то страдание в духе "за грехи отцов" или вовсе за существование зла, за ощущение собственной причастности к нему. А ведь это мощные моменты, мне кажется. Игра на образ или противопоставление в себе чего-то объективным силам и воздействиям: такое "а я нет." Соглашусь - иметь может на взгляд "здорово"-нравственного человека заостренность нелепую, но что за ней?
Так вот и реплика Розанова на этот счет оттеночек какой-то имеет не тот все же. Я не настолько подлец (грешник)... А сюда уже - "Я пришел спасти не праведных, а грешных".
И? Если усугубить - получается и вовсе - всякий бдящий над собой и\или над миром вокруг - значит уязвимость имеет, какую-то недоброкачественность? А кто нет - тому и вовсе незачем.
Может и правда это, но какая-то хромая, что ли.
no subject
Date: 2012-09-30 08:51 pm (UTC)и есть волюнтаристкое взятие образа, которое предполагается как бы от Бога, но на деле оно нет.
no subject
Date: 2012-10-08 06:23 am (UTC)Я понимаю - о чём, но и поняла, что это из неотвеченного для себя.
Как раз в процессе вытаптывания ответа как тропы какой.