в продолжение

[aleatorius]

статус Набокова среди интеллигенции по видимому получается дихотомически как противопоставление "гуманистической традиции русской литературы 19го века",

а именно - Набоков стал писать о себе любимом и о своем сословии,

ну собственно о чем ему еще было писать-то за границей.

А в СССР получилась мода на западный тип эгоистического писания:

ведь в СССР всем писателям и киношникaм приходилось работать в гуманистическом русле, на широкий соцзаказ - то видно подпольно надо было желать писать о круге себе любимых.

Ну кстати в "Зависти" Олеши нечто подобное есть - свое это асоциальное, психопатологичное, аутичное, с инцестом и так далее - и свое противопоставляется социальному гуманизму и соцзаказу, физическому здравию, нормам ГТО и так далее.

И сидящим в редакциях все же приходилось вести колонку по письмам ненавидимых читателей, а не как изображает в мечтах Ольшанский

а чиновникам советским надо было в русле социальной догматики иногда что то делать для народа.

Ну а потом в конце 80х все от обязательств отказались и начали жить в угоду своего сословного эгоизма. Забавно что поэт сословного эгоизма Ольшанский ругается на эти дела, видно грызет его некое чувство противоречия внутри. Да и его сословие уже сдает позиции (родовую советскую ренту исчерпали - и я думаю это основной источник беспокойства).

А сам проект "Русская жизнь" оказался эклектичным, т.е. по привычному руслу соцзаказа или русской литературы они писали о русской жизни, но по сорокински переворачивая наизнанку (т.е. выходила пародия на классический гуманизм)

ну а для себя писали о своей даче и каких культурных анекдотах, тоже выходило кстати как пародия, учитывая скандал с паперной.

Comments

[eastcoastsucks.livejournal.com]

И что характерно. О чем бы теперь не писали (или снимали) нынешние интеллигенты. Всё у них так или иначе получается "о себе любимых"

[aleatorius.livejournal.com]

ну в неком роде это явление реакции,
интровертность как запрещенное, а социальное как единственно возможное,
отсюда всякие фиги в кармане, писать в стол и так далее.

другое дело что пора бы перестать жть реакцией

[aleatorius.livejournal.com]

жизнь однако уже подкидывает другие проблемы!

[eastcoastsucks.livejournal.com]

Проблема в том, что от "туда" редко возвращаются.

[aleatorius.livejournal.com]

но кстати в плюс Ольшанскому должен заметить:

дабы не быть проектом Сноб надо добавить русской гуманистической традиции,
но это выходит скорее как карго культ, и выглядит смешно.

но с другой стороны Ольшанский и есть эклектика, промеж сноба и гуманизмом, и в принципе почва тут есть интересная.

[http://users.livejournal.com/_zazulya_/]

читаю ленту и вашу запись, а синхроном в компе кино «строгий юноша» (олеша и нормы гто%)

[aleatorius.livejournal.com]

хех %-))

Авторы-стилисты

[krol-hydrops.livejournal.com]

Авторы-стилисты всех исторических лиц списывают с собственной прохладной персоны. Hапример:

...Встал рано: не спалось. Всю ночь в виске билась жилка. Губы шептали непонятное: «Стрижено - брито, стрижено - брито...»
Ходил по хоромам. У притолок низких забывал нагибаться. Шишку набил. Зван был лекарь-немец, клал примочку.
Рынды и стольники вскакивали при приближении царя. Забавляло это, но хотелось иного, терпкого.
Зашел в Грановитую палату. Посидел на троне. Примерился, как завтра будет принимать аглицкого посла. Улыбнулся - вспомнилось: бурчало в животе у кесарского легата на той неделе - во время представления же.
С трона слез. Вздохнул. Велел позвать сына - царевича Ивана.
Вяло кинул жезл. Оглянулся нехотя: царевич на полу. Алое пятно. Почему? Пятно растет...
http://www.rusf.ru/ao/ao-10/main/ardov.html

Конечно, напрямую к Набокову это не отнести, стиль отличается. Но собственная персона у него тоже какая-то прохладная по-своему...