Думаю что можно различить -

[aleatorius]

есть вещатели истины - и есть свидетели истины. Очень и очень разно это - всегда меня это удивляло...

Свидетельство об истине - скорее средневековый тип писательства - навроде как - недостойный монах смиренно живописует те события коим ему было суждено стать свидетелем. В то время как вещательство истины - подразумевает самого писателя - как событие - и сам от себя и говорит. В этом случае писатель говорит "аз есмь истина" - этакий пуп земли.

Это довольно привычный сюжет - как когда-то талант - вырождается до чего-то низменного. Наверное это и случается когда свидетель события возомнит себя самим событием - и потому быстро становится эгоистом - воспринимая каждый шорох внутри себя - как важное событие - которое необходимо донести до почитателей.

Талант замкнутый на себя - превращается во что-то очень занудное. Нарциссизм?

Comments

[flying-bear.livejournal.com]

> Талант замкнутый на себя

А как же насчет того, что Царство Божие внутри вас есть? И насчет того, что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире? И насчет того, что в вас обитает Христос, "разве только вы не то, чем должны быть"? И т.п.

Кстати, к какой категории Вы отнесете библейских пророков?

[aleatorius.livejournal.com]

вот у Флоренского был хороший образ -
"Тело есть пленка, отделяющая область феноменов от области ноуменов. Если угодно, наше тело можно сравнить с поверхностью почвы, разделяющей область корней растения от области листьев и плодов. Граница тела разделяет мрак подпочвы, т.е. подсознательное от света сознания."
http://www.mmk-mission.ru/antropconf/2002parshin.html
(кстати автор доклада - крупный математик)

наверное можно сказать что святой - это проводник - причем избирательный - проводит от Бога - и не проводит от дьявола - ибо научен различать.

в этом смысле святой не событие - а он проводит волю - События.
как-то так мне кажется...

[flying-bear.livejournal.com]

Конечно, скромность и смирение - это очень важно. Но "человек - это тварь, получившая повеление стать Богом" (св. Василий Великий).

"Мы справляем здесь во времени праздник вечного рождения, которое Бог Отец непрестанно совершал и совершает в вечности. И празднуем это самое рождение, совершившееся во времени и в человеческой природе. Рождение это совершается всегда, говорит Августин. Но если оно происходит не во мне, какая мне от этого польза? Ибо все дело в том, чтобы оно совершилось во мне (Мейстер Экхарт).

Христос мог родиться хоть тысячу раз в Вифлееме, но если Он не родится в тебе, то ты погиб навечно (Ангелус Силезиус).

цит.по http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/ordinanceshtm.shtml

[aleatorius.livejournal.com]

кстати тоже ведь трудный момент - был например человек без рода - крестился - и обрел высшее родство. осознать это приобретение человеку без рода - довольно сложно!
родовой человек -как-то с детства гордится своим родом - тогда как сейчас - когда родового сознания почти нету - осознать родственность - очень сложно. т.е. сложно понять что ты любим - а не просто так.

[aleatorius.livejournal.com]

это и в "бытовых" случаях бывает - наблюдаешь зачастую - ну вот точно недолюбили этого человека в детстве - и если кто полюбит этого человека - то он как-то и воспринять сей факт влюбленности в него другого - понять не может.

нетривиально оказывается понять и принять факт любви другого.

[aleatorius.livejournal.com]

да - у Бахтина мне нравится высказывание (оно скорее всего не правильное - но интуирующее!) - царствие Божие не в нас - и не вне нас - оно между нами.

или можно так сказать - монах-аскет - через себя выходит к Богу. впавший же в прелесть или высокоумие - застревает в себе. гений тот кто протоптал через себя дорогу к Богу - а недо-гений - заблудившийся в себе - возможно на пути к Богу.

[valentin-irkhin.livejournal.com]

Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас. (Евангелие от Фомы 2)

[aleatorius.livejournal.com]

спасибо!

[aleatorius.livejournal.com]

хотя и правда вопрос - только ли Христос может сказать - "аз есмь истина" - может ли святой - как обожившийся - сказать подобное? христианство - это наверное одно единственное воплощение - и множество свидетельств?

[flying-bear.livejournal.com]

Вот суфийская цитата (по http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/ordinanceshtm.shtml):

Знайте, что под словами «чтобы все, что ни скажете, стало дозволенным» разумеется следующее: чтобы стали дозволенными те слова, которые произнес шейх Джунейд Багдади: «В моем плаще нет никого, кроме Аллаха»,… или те, которые произнес Мансур Халладж: «Я есмь истинный!»… Что же до нас, чье постижение еще не столь совершенно и кто еще не избавился от грубого и утонченного, то нам не следует произносить подобных слов, ибо, произнося их, мы погрешаем против Закона. А стезя Закона, хотя она и долга, свята, тогда как стезя Истины, хотя она и кратка, преисполнена опасностей (Хамса Фансури, Тайны постигших, 16 в.).

[valentin-irkhin.livejournal.com]

Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его - как горящий светильник.
На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте.
(Исаия 62:1,6)

Господь же в видении ночью сказал Павлу: не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла. (Деяния 18:9-10)

[ex-project-d682.livejournal.com]

"Нарциссизм?"

Таких называют харизматиками. Как пример - Иоанн Кронштадтский.