aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2006-03-07 09:59 pm
aleatorius) wrote2006-03-07 09:59 pm
Физики и лирики.
Кстати читая "записи и выписки" Гаспарова подумалось - в чем отчасти есть противостояние физик-лирик (в 60-е)?
В том - что для того чтобы быть интересным - не надо быть культурным, оказывается.
Физик имеет некую роскошь - быть интересным - даже не отличая ямб от хорея.
Ведь понятие "интересности" - не такое простое. грубо говоря - интеллигент с детства приучаем к некому вкусу - к некому делению на интересное - неинтересное, и интересность высказывания - опирается на что-то предыдущее - например связал произведения каких-то вроде отдельных классиков - или нашел скрытый подтекст какого-то романа - т.е. интерес базируется на культурных пластах.
Физик же приходит извне - зачастую из провинции - извне культуры текстов и подтекстов - и танцует не от ямба и хорея - а от чего-то неведомого. Смотрит на окружающее - не из контекста прочитанных романов - а от непонятно чего.
Интересный дилетант - способен разомкнуть узкий круг живущих на текстах и подтекстах - что и тревожит их.
Филологичность восприятия (и даже научность) - это попытка выводить все генеалогически - типа это интересно - потому как находится всвязи с тем и тем то высказыванием Скабичевского в адрес Добужинского, после спора о роли мифологических конструктов в тезисе ... и так далее.
Дилетант же танцует не всегда от генеалогии - даже если впоследствии он и впишется в генеалогию науки - или культуры.
В этом и есть загадка культуры - что гений приходит зачастую не из среды охранителей-архивариусов культуры (этаких фарисеев) - а со стороны (как Христос).
Внегеалогичность гениальности.
Но гениальность генеалогии не отрицает, конечно.
В том - что для того чтобы быть интересным - не надо быть культурным, оказывается.
Физик имеет некую роскошь - быть интересным - даже не отличая ямб от хорея.
Ведь понятие "интересности" - не такое простое. грубо говоря - интеллигент с детства приучаем к некому вкусу - к некому делению на интересное - неинтересное, и интересность высказывания - опирается на что-то предыдущее - например связал произведения каких-то вроде отдельных классиков - или нашел скрытый подтекст какого-то романа - т.е. интерес базируется на культурных пластах.
Физик же приходит извне - зачастую из провинции - извне культуры текстов и подтекстов - и танцует не от ямба и хорея - а от чего-то неведомого. Смотрит на окружающее - не из контекста прочитанных романов - а от непонятно чего.
Интересный дилетант - способен разомкнуть узкий круг живущих на текстах и подтекстах - что и тревожит их.
Филологичность восприятия (и даже научность) - это попытка выводить все генеалогически - типа это интересно - потому как находится всвязи с тем и тем то высказыванием Скабичевского в адрес Добужинского, после спора о роли мифологических конструктов в тезисе ... и так далее.
Дилетант же танцует не всегда от генеалогии - даже если впоследствии он и впишется в генеалогию науки - или культуры.
В этом и есть загадка культуры - что гений приходит зачастую не из среды охранителей-архивариусов культуры (этаких фарисеев) - а со стороны (как Христос).
Внегеалогичность гениальности.
Но гениальность генеалогии не отрицает, конечно.
no subject
По моему это и есть то, что их объединяет. Через это физики работают с красотой прогресса, а лирики с красотой взаимоотношений. Это две части единого целого, ибо уровень технологического развития общества должен строго соответствовать уровню его социального развития. Получаются своего рода качели - то в одну сторону качнет, то в другую. Отсюда и разговоры с периодичностью лет 20-30 во всем мире, кто важнее))
no subject
Но ускоритель-то мы любим не за это?
no subject