aleatorius (
aleatorius) wrote2006-03-07 09:59 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Физики и лирики.
Кстати читая "записи и выписки" Гаспарова подумалось - в чем отчасти есть противостояние физик-лирик (в 60-е)?
В том - что для того чтобы быть интересным - не надо быть культурным, оказывается.
Физик имеет некую роскошь - быть интересным - даже не отличая ямб от хорея.
Ведь понятие "интересности" - не такое простое. грубо говоря - интеллигент с детства приучаем к некому вкусу - к некому делению на интересное - неинтересное, и интересность высказывания - опирается на что-то предыдущее - например связал произведения каких-то вроде отдельных классиков - или нашел скрытый подтекст какого-то романа - т.е. интерес базируется на культурных пластах.
Физик же приходит извне - зачастую из провинции - извне культуры текстов и подтекстов - и танцует не от ямба и хорея - а от чего-то неведомого. Смотрит на окружающее - не из контекста прочитанных романов - а от непонятно чего.
Интересный дилетант - способен разомкнуть узкий круг живущих на текстах и подтекстах - что и тревожит их.
Филологичность восприятия (и даже научность) - это попытка выводить все генеалогически - типа это интересно - потому как находится всвязи с тем и тем то высказыванием Скабичевского в адрес Добужинского, после спора о роли мифологических конструктов в тезисе ... и так далее.
Дилетант же танцует не всегда от генеалогии - даже если впоследствии он и впишется в генеалогию науки - или культуры.
В этом и есть загадка культуры - что гений приходит зачастую не из среды охранителей-архивариусов культуры (этаких фарисеев) - а со стороны (как Христос).
Внегеалогичность гениальности.
Но гениальность генеалогии не отрицает, конечно.
В том - что для того чтобы быть интересным - не надо быть культурным, оказывается.
Физик имеет некую роскошь - быть интересным - даже не отличая ямб от хорея.
Ведь понятие "интересности" - не такое простое. грубо говоря - интеллигент с детства приучаем к некому вкусу - к некому делению на интересное - неинтересное, и интересность высказывания - опирается на что-то предыдущее - например связал произведения каких-то вроде отдельных классиков - или нашел скрытый подтекст какого-то романа - т.е. интерес базируется на культурных пластах.
Физик же приходит извне - зачастую из провинции - извне культуры текстов и подтекстов - и танцует не от ямба и хорея - а от чего-то неведомого. Смотрит на окружающее - не из контекста прочитанных романов - а от непонятно чего.
Интересный дилетант - способен разомкнуть узкий круг живущих на текстах и подтекстах - что и тревожит их.
Филологичность восприятия (и даже научность) - это попытка выводить все генеалогически - типа это интересно - потому как находится всвязи с тем и тем то высказыванием Скабичевского в адрес Добужинского, после спора о роли мифологических конструктов в тезисе ... и так далее.
Дилетант же танцует не всегда от генеалогии - даже если впоследствии он и впишется в генеалогию науки - или культуры.
В этом и есть загадка культуры - что гений приходит зачастую не из среды охранителей-архивариусов культуры (этаких фарисеев) - а со стороны (как Христос).
Внегеалогичность гениальности.
Но гениальность генеалогии не отрицает, конечно.
no subject
Неужели это правда интересно?
/от физтеха не ожидала)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Нужно ли уточнять, что оба набора аксиом одинаково не имеют никакого отношения к чему-либо реальному, но второй был бы удобнее, а первый достался от отца-основателя.
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Умница!
(no subject)
no subject
(no subject)