aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2006-04-09 06:14 pm
aleatorius) wrote2006-04-09 06:14 pm
?
а я бы делил грехи на две категории - есть грех который зацикливает человека на себе (это и есть "извращеность") - а есть грех который выводит человека за себя - размыкает индивидуальность - но приводит не к Богу - а к кому-то или чему-то другому - это страсть.
т.е. язычник - который предается ммм дионисийным страстям - это не какой-то скучный человек который борется с какими-то дурными привычками.
вот мне кажется страсть - когда человек не тем стихиям отдается --- а извращение - когда человек не отдается вообще ничему - а только блох в своем сознании ищет.
вот мне кажется что психоанализ - (и современная церковная интерпретация тоже!) - зацикливает человека на поиск блох - тогда как раньше - Церковь - боролась не с блохами - а с тем что человек свою страстную натуру не направлял на всякую ерунду.
Раньше церковность шла от горячего душой человека - когда как сейчас - идет от измученного блохами человека. Это разные грехи.
Человек с блохами - не знает вообще никакой радости --- а человек со страстями - способен к радости - но не всегда способен различить какая радость во благо - а какая - нет.
т.е. язычник - который предается ммм дионисийным страстям - это не какой-то скучный человек который борется с какими-то дурными привычками.
вот мне кажется страсть - когда человек не тем стихиям отдается --- а извращение - когда человек не отдается вообще ничему - а только блох в своем сознании ищет.
вот мне кажется что психоанализ - (и современная церковная интерпретация тоже!) - зацикливает человека на поиск блох - тогда как раньше - Церковь - боролась не с блохами - а с тем что человек свою страстную натуру не направлял на всякую ерунду.
Раньше церковность шла от горячего душой человека - когда как сейчас - идет от измученного блохами человека. Это разные грехи.
Человек с блохами - не знает вообще никакой радости --- а человек со страстями - способен к радости - но не всегда способен различить какая радость во благо - а какая - нет.
no subject
я думаю что хорошо когда у человека есть одна но мощная добродетель - тогда он более менее будет поступать в русле почти неискаженной интуиции.
хотя такой человек под угрозой отчасти - ведь почему иногда талант может запить - потому как перестает талант дышать - а замены никакой. иных источников радости то и нету.
это вообще мужская проблема - женщина радость найдет - а мужщина как бы "монотеичен" в радостях своих.
no subject
no subject
no subject