Есть люди хорошо действующие -

[aleatorius]

в хороших обстоятельствах - типа размеренная работа.
А есть люди для которых нужен некий дис-комфорт.

Так вот - состояние дискомфорта - как некое опьянение на самом деле - ибо человек изгнан из привычного ровного состояния - из привычного синтаксиса будней и тем самым перескакивает на иное свое состояние.

Привычный синтаксис - не дает действовать правильно - и принизив его - человек способен на иного качества и рода поступки.

Религиозное - что Бог через беду стучится к человеку - понятно - беда расстраивает привычный синтаксис - и человек перестает надеяться только "на себя" - он готов выйти за уровень привычного - и воспринять новое знание. Беда - принижает статус синтаксиса.

Флоренский писал - что культы опьянения - вакхические - тоже служили как примитивное исхождение из себя - из колеи - что как некое религиозное стремление.

Человек слишком самоуверенный - уверен на самом деле не в себе (!) - а в том низовом синтаксисе - которым он так ловко манипулирует. И крайне не уверен в себе за пределами этого синтаксиса. Т.е. он раб низового уровня мышления.

Comments

[aleatorius.livejournal.com]

видите ли - история - это не такой обьект - которым можно манипулировать.
вот математик работает с обьектами которых можно определить более менее небольшим количеством слов.
физик - манипулирует тоже с обектами которые более менее можно померять - и причем за время не порядка одной человеческой жизни.

история - слишком большая - чтобы ее "обьяснить".

поэтому история - это не обьект науки. она этим - не занимается.

это не значит что о ней нельзя думать. я вам уже давал отрывок из Пуанкаре - о споре между канторианцами - которые считали что отчасти можно манипулировать с обьектами которые нельзя определить конечным числом слов - против сторонников не помню кого (Гильберта?) - для которых такие обьекты должны быть исключены.

нет - об истории мы думаем - и история зависит от того как мы о ней думаем. т.е. мы часть истории - и наша рефлексия о ней - тоже часть истории.
хорошая интепретация - рождает хороший ход истории.

[ivlis.livejournal.com]

Про спор об объектах скажу вот что. Попробуйте записать тензоры теории относительности в явном виде и решитьт хоть одно уравнение. Скорее всего у вас ничего не выйдет. Вы изведёте тонну бумаги и ошибётесь где-нибудь еще и ничего не решите. Всё дело в обозначениях.

Интерпретайия плохая. Мы думаем об истрии и меняем её. Но сами же продукт истории. Парадокс!