Arvo Part, "Tabula Rasa"
Feb. 19th, 2003 11:34 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatorius
Вчера читал книжечку композитора Владимира
Мартынова, о котором немного здесь:
http://magazines.russ.ru/nz/2000/4/jrec_main12.html
Книжечка живет под названием "Пение, игра и молитва в Русской богослужебной системе",
где автор различил пение (как богусложение) и музыку (как игру, а потому профанную).
Самое интересное - это концепция времени (как без этого в музыке!) и соответствующая ей концепция молитв, кои разделаются на три вида, где каждый соответствует своему понятию времени: "линейное" или иначе "поступательное", "циклично-поступательное" или
"спираль" (Иисусова молитва - причем практикуется только в монашестве и под контролем старцев) и цикл (круг), что бывает недоступным для большинства монахов.
Все это, повторюсь, есть некие елементы доктрины исихазма.
Интересно понимается тогда концепция "Табула Раса" Пярта - которая очевидна для человека религиозного, но для такого профана как я это было большим удивлением:
две части "Табула Раса" соответствуют молитве второго и третьего "рода"; первая часть явственно спиралевидна, вторая - замкнута. Т.е. вторая часть и есть "Tabula Rasa", т.е. то состояние монаха когда "душа вращается вокруг Бога". В этом состоянии сознание чисто - Табула Раса - а потому "Бог может начертать знаки своего присутствия". Я всегда слушал только первую часть! Причем из некоторого практического даже смысла - для концентрации, тогда как статичная третья мне никогда интересна не была - ибо коли сконцентрировался уже, зачем музыка...
Относительно первого вида молитв - поступательного:
возникла мысль, что по-существу в Протестанстве только это и оставили. По этому вопросу можно почитать статьи И.Р.Шафаревича
о технологической цивилизации и екологической катастрофе, где он отметил роль концепции
времени в технологических револючиях:
http://www.voskres.ru/shafarevich/a28.htm
http://www.voskres.ru/shafarevich/a29.htm
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2003-02-22 01:44 pm (UTC)нечто большое, но не очень большое. Музыку, например. У меня есть
заброшенный сервер, бесплатный, но с рекламами (но это можно перенести). Наверное займусь его ремонтом; что собственно значит ремонт - выкинуть ненужное, т.е. по-существу почти все и выкинтуь. Мне было интересно что Вы написали про музыку; я ведь мало что понимаю; было интересно. А то ведь журналисты то наши ... ой. Напрасно Вы про hgr. Для тех, кто Вас читает и так все ясно, а для тех кто не читает и пояснять не нужно. Но я вот сегодня имел "популярную беседу с xnikto". Я, честно сказать, не ожидал, что ветхозаветность так активизировалась... Не понимаю как и что происходит, но происходит. Идет весьма активная атака на русскую
религию. Прочитал avroma (сегодня) и понял, что я должен ...
Вот уж не думал, что я должен, интересно.
Re:
Date: 2003-02-23 09:18 am (UTC)po povodu xnikto - to ego vzglyady ne uzhasny - a tipichny. Ya imeyu v vidu uslovnost' dlya nekotoryh lyudei kul'tury i
koncentraciya usilii na sebya (samomu spastis').
Ya poka ne mogu obosnovat' , ibo ne issledoval sie, u menya tol'ko set' epizodov sidit v golove, poka ochen' smutno.
vot naprimer byl spor mezhdu Chomskim (grubo govorya schitayuschii chto kul'tura i yazyk ne uslovny, a sidyat' , tak skazat', v hardware mozga) i Foukault (vse uslovno).
Mnogo epizodov.
Voobsche dinamika "eresei" interesnaya vesch'.
No, povtroyus', sovsem ne issledoval sei vopros.
Hotya bylo by interesno.
no subject
Date: 2003-02-23 01:11 pm (UTC)Re:
Date: 2003-02-24 09:10 am (UTC)no subject
Date: 2003-02-24 10:33 am (UTC)Re:
Date: 2003-02-24 11:46 am (UTC)soglasen, imenno tak. interesny byli kommentarii k ego zapisi na etu temu: vse kakie-to emmigranty, u kotoryh na dushe vidno srazu polegchalo.
A voobsche emu nado predvoryat' kazhduyu propoved' kratkim ocherkom o sebe: deskat'
vot kuriruyu trudnyh podrostkov, klub-samoubiits,
kakie-nibud' fakty biografii (a to chem motiviruyutsya interesy, bylo by lyubopytno uznat') i t.d.
Kstati klub-samoubiits - strannoe obrazovanie.
napominaet vsyakie experimenty v shkolah i vuzah, kogda nabirali gruppy i klassy po kakomu-to parametru i rezul'tat byl ne vsegda udachnyi.
voobsche eto kakie-to socialisticheskie idei, navernoe, tipa kak detei syzmal'stva v kommune vospityvat' - u Shafarevicha eto horosho bylo napisano.
no subject
Date: 2003-02-24 01:27 pm (UTC)По поводу. Я аш подсел от измумления ... от dodododo.
Вероятно женщины смотрят ухом.
no subject
Date: 2003-02-24 01:31 pm (UTC)no subject
Date: 2003-02-24 01:36 pm (UTC)Re:
Date: 2003-02-24 01:38 pm (UTC)no subject
Date: 2003-02-24 02:08 pm (UTC)только смутно, примерно так - как вы баржу назовете,так
она и поплывет). Он сам вкладывается. Все это шутка, конечно, но забавно, забавно. А может это специально? Кстати, можно спросить.
no subject
Date: 2003-02-23 11:22 am (UTC)Chomskii esche propagandiroval vrozhdennyi sposobnosti k yazyku. Kstati pomnitsya shutka Manina o diagrammah Dynkina v mozgu.
Re:
Date: 2003-02-23 11:41 am (UTC)ved' vot kak na sluzhbe v pravoslavnoi cerkvi - kadyat na ikony, zatem na lyudei. kakoe mozhet byt' posle etogo individual'noe spasenie?
v russkom soznanii individualizm takogo tolka i ne vozmozhen. vot nedavno prochital vpervye iz Bakhtina nekie stat'i, chto v seti est' i vot v rukopisi (napisana strannym yazykom, no poslednie 2/3 chitayutsya nichego tak)
http://www.philosophy.ru/library/bahtin/post.html
kak raz i pro eto i est'. dialogi.
no subject
Date: 2003-02-24 02:15 pm (UTC)мастером слова. Кстати Кожинова тоже читать ... трудновато, ... наверное время было такое, когда свободно было писать было невозможно. Не пропускали.
Re:
Date: 2003-02-24 02:20 pm (UTC)a pro Bakhtina govoryat chto on pytalsya na "nemetskii" maner peredelat' russkuyu filosofiyu,
hotya on russkuyu filosofiyu ochen' lyubil (on govoril, chto chtoby ponyat' russkuyu filosofiyu nado chitat' Rozanova).
a, kstati vot u menya ssylka na stat'yu Kozhinova o Bakhtine:
http://www.hrono.ru/libris/lib_k/kozh_bahtin.html