aleatorius: (Default)
aleatorius ([personal profile] aleatorius) wrote2008-04-14 09:53 pm

(no subject)

забавно как некоторые "православные" определяют себя через оппозицию протестантам -
http://greenbeam.livejournal.com/2502.html?mode=reply
типа если цель протестантов - люди, то тогда правослвный должен людей на ... слать, и уж тогда к Богу явно придет, за счет типа реактивного движения.
http://petru44o.livejournal.com/283091.html

[identity profile] j-b-g.livejournal.com 2008-04-14 08:24 pm (UTC)(link)
определение чего-нибудь масштабного (а православие масштабно) через одну-единственную оппозицию неизменно приводит к плоским глупостям
многие оппозиции - и внешние и внутренние - и их перекличка, взаимное смыслообразование только и создают тело. тело православия в том числе

[identity profile] petru44o.livejournal.com 2008-04-14 08:43 pm (UTC)(link)
Забавно Вы передергиваете.

[identity profile] formargo.livejournal.com 2008-04-14 10:15 pm (UTC)(link)
я не понял: в чем проблема-то?по моему- Вы просто несколько не то поняли ,что написано. И насчет Кураева-тоже не понимаю. Если определенный образ христианства существует-и он ложен-то любой миссионер должен с этим бороться. Кураева можно критиковать-но "Протестантам о православии"-талантливая книга,однозначно. Не знаю ,как она действует на протестантов-но разницу между протестантизмом и православием описывает очень красочно.

[identity profile] yvk.livejournal.com 2008-04-15 11:17 am (UTC)(link)
-истинность надо во все времена уметь демонстрировать-

Это как бы оче-видно. Красота? какой еще критерий истинности?
Сила? т.е. реальная сила Красоты. Слово?

Пуанкаре же об этом писал. Истинно Православный?

Оставьте их: они - слепые вожди слепых;
а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
(Мф. 15:14)

Видение?

[identity profile] ann-yu.livejournal.com 2008-04-15 03:53 pm (UTC)(link)
мне тоже очень не понравилось это высказывание. Хотя бы потому, что берется вершина православия (преп.Мария) и сравнивается с карикатурой. У протестантов нет святых, но можно было бы взять, скажем, доктора Гааза, и тогда это противопоставление просто потеряет смысл - у каждого свой путь, свои дары.
А потом, обесценение социального служения противоречит Евангелию - на Страшном суде, если не ошибаюсь, по правую руку станут те, кто накормил, посетил и так далее.