Порнофилософ Розанов и декаденты.

[aleatorius]

У Пришвина на тему декадентов (этакая секта "Прекрасной Дамы") много в годах 1926/27 в дневниках, весьма советую:
http://www.srcc.msu.su/uni-persona/site/authors/prishvin/pri-1926.htm
http://www.srcc.msu.su/uni-persona/site/authors/prishvin/pri-1927.htm

Люди лунного света - типа Блока - стремятся к Прекрасной Даме,a в качестве земного воплощения избирают какой то обьект - как Менделеева у Блока, но детей от Прекрасной Дамы иметь нельзя, окромя поэтических плодов.

С точки зрения Розанова (от него наверное и Пришвин перенял) - до некой степени вина в отсутствии коммуникации между небом и землей (отсутствие плоти) - лежит на христианстве, в то время как в иудаизме коммуникация была прописана:

Цитата из Булгакова -
"Мужчина имеет в своей жене саму Шехину", вернее, имеет двух подруг: небесную и земную, причем это сближение истолковывается весьма реалистически: Zohar, I, 50a. Муж, когда он находится в путешествии, то он не один, ибо имеет женой Шехину; а когда возвращается домой, то должен иметь общение с женой, причем для этого "благого дела" Шехина посылает самые святые души. "Тайна этого состоит в том, что верующие люди должны направлять свою душу и мысли к небесной подруге в момент соединения с дольней, потому что эта есть образ той". "Таким образом и мужчина здесь внизу окружен двумя женщинами по примеру высшего".
http://www.vehi.net/bulgakov/svet/003.html

Андрей Белый (тоже лунного света по классификации Розанова) - называл Розанова "пло" -
от слова "плоть" - но без смягчающего "ть" - и вообще Белый Розанова боялся.

Некий посредник у них был - Флоренский. Тема плоти?

Флоренского и Булгакова связывает тема - софиология, не есть ли софиология - тема посредничества между землей и небом?

Comments

[aleatorius.livejournal.com]

ну это Лосева выражение!
хотя вот такое вполне так порнофилософично:
"Есть какое-то тайное, невыразимое, никем еще не исследованное не только соотношение, но полное тожество между типичными качествами у обоих полов их половых лиц (детородных органов) с их душой в ее идеале, завершении. И слова о "слиянии душ" в супружестве, т. е. в половом сопряжении, верны до потрясающей глубины. Действительно, "души сливаются" у особей, когда они сопряжены в органах! Но до чего противоположны (и от этого дополняют друг друга) эти души! Мужская душа в идеале, - твердая, прямая, крепкая, наступающая, движущаяся вперед, напирающая, одолевающая; но между тем ведь это все - почти словесная фотография того, что стыдливо мужчина закрывает рукой!.. Перейдем к женщине: идеал ее характера, поведения, жизни и вообще всего очерка души - нежность, мягкость, податливость, уступчивость. Но это только названия качеств ее детородного органа. Мы в одних и тех же словах, терминах и понятиях выражаем ожидаемое и желаемое в мужчине, в душе его и биографии его, в каких терминах его жена выражает наедине с собой "желаемое и ожидаемое" от его органа; и взаимно, когда муж восхищенно и восторженно описывает "душу" и "характер" жены своей, он употребляет и не может избежать употребления тех слов, какие употребляет мысленно, когда - в разлуке или вообще долго не видавшись, представляет себе половую сферу ее тела. Обратим внимание еще на следующую тонкую особенность. В психике женской есть то качество, что она не жестка, не тверда, не очерчена резко и ясно, а, напротив, ширится, как туман, захватывает собою неопределенно далекое; и, собственно, не знаешь, где ее границы. Но ведь это же все предикаты увлажненных и пахучих тканей ее органа и вообще половой сферы. Дом женщины, комната женщины, вещи женские - все это не то, что вещи, комната и дом мужчины: они точно размягчены, растворены, точно вещи и место превращены в ароматистость, эту милую и теплую женскую ароматистость, и душевную и не только душевную, с притяжения к которой начинается "влюбленность" мужчины. Но все эти качества - лица, биографии и самой обстановки, самых вещей - суть качества воспроизводительной ее сферы! Мужчина никогда "не наполнит ароматом" весь дом: психика его, образ его, дела его - шумны, но "не распространяются". Он - дерево, а без запаха; она - цветок, вечно пахучий, далеко пахучий. Каковы души, - таковы и органы! От этого-то, в сущности, космогонического сложения (не земного только) они и являются из всего одни плодородными, потомственными, сотворяют и далее, в бесконечность, "по образу и подобию своему"... Душа - от души, как искра - от пламени: вот деторождение!"
http://www.nefedor.com/cgi-bin/nph-mgwcgi?MGWDB=NEFEDOR&MGWAPP=Search&REQ=WriteParagraph&Article=647&Paragraph=32

[padre-rosario.livejournal.com]

Наверное Лосев действительно лучше меня разбирался в порнухе....

[aleatorius.livejournal.com]

ну может в те времена порнуха была другая, у него есть рассказ посвященный пианистке Марии Юдиной, который она охарактеризовала как порнографию!

занятный рассказ, чем то "зависть" Олеши напоминает.

[aleatorius.livejournal.com]

http://aleatorius.livejournal.com/464307.html
вот тут есть ссылка на рассказ,
ну на любителя рассказ