(no subject)

[aleatorius]

вот интересно,
человек знающий за собой некое достоинство, будет себя вести в соответствии с этим достоинством, даже в ситуациях где никто другой про сие достоинство знать не знает.

неявное действие и присутствие.

а вот не знающий про себя и про свое достоинство будет себя как вести? более по ситуации может быть, зависимо от окружения.

"Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков."

http://www.vehi.net/bible/korinf1.html

Comments

[corey01.livejournal.com]

ну мы ж все так или иначе в нем пребываем, до поры
как-то на мир воздействуем, как можем, телесно
а нейтрализация воздействия мира - через богообщение.

[aleatorius.livejournal.com]

это то да, но видно мне всегда желалась некая "упругость" бытия,

может тут описание Флоренского верно %-))
http://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm
"Но, кроме такого саморегулятора его гордости, в нем есть еще другая существенная страсть, или целый спектр страстей, который по существу своему борется в своих проявлениях с проявлениями гордости. Это именно - чувственность, беря это слово прежде всего в прямом смысле, а затем - расширительно, в отношении всех видов цепкости за мир с вещественной его стороны. Дмитрий привязан к еде и питью, к роскошной обстановке, он склонен ценить внешний почет, а потому, как по гордости, так и из чувственности, ему хочется денег, дающих и власть и различные вещественные удовлетворения."

[corey01.livejournal.com]

просто какой-то экстракт "невыносимой легкости бытия"! но тут мне сказать что-то более существенное сложно т.к. у меня похоже другие искушения идут в основном - как раз чтобы безосновательно от мира не отдаляться.

[aleatorius.livejournal.com]

тут вопрос такой культурной уловленности и проявленности,
культура дает ведь упругость существования,
вот взять пианиста - я сейчас и пианино то не люблю,
но посмотреть на пианиста приятно, концентрация и сбалансированность, особость состояния.

т.е. некой культурной проявлености хотца, но на деле это может оказаться и ненужным, влезть в тело того же пианиста - каторга еще та

[corey01.livejournal.com]

а, культура в смысле воздействие-отклик
так этого нам и вообще не дано провидеть, кто на самом деле воздействует а кто так. У пианиста состояние, и он действует, и это видимо но хорошо ли - были б пианистом может ничего такого не замечали б, или вовсе бездна какая, везде ж такого всякого хватает. Поэтому и требуется от нас - верность в избранном, и тогда предназначение наше устраивается Божественным промыслом а никак не нашим собственным произволением.

[aleatorius.livejournal.com]

тут интересно на самом деле,
вот помнится нелюбимый мной хегеер писал, что когда начал интересоваться православием, то через какое то время стал специальным вопросом терминировать общение с какими то аморфными околоправославными людьми, спрашивал какой наукой типа занимаетесь. если мычать начинали - все точка.

тут есть у него поинт, и понятно отчего он некую секту сбил - в православие и правда идет много людей аморфного бытия. а он типа источник упругости.

а вопрос собственно такой - должна ли быть жизнь христианина упругой, темп вопросов и ответов,
в науке упругие люди попадаются, некоторые пассивно упругие, типа как начали бежать так и бегут, под влиянием силовых потоков.