(no subject)

[aleatorius]

как легко западным авторам доказывается гомосексуализм тех или иных исторических личностей, вот гомосекусализм математиков расскрыли:

http://aadamchuk.livejournal.com/1052998.html
"ещё они пишут, что Александров с Урысоном как-то сходили послушать симфонию Бетховена в Большой Театр (sic!) и всё не могли никак расстаться

сначала Урысон проводил Александрова до квартиры его брата, что была рядом с Консерваторией, потом Александров проводил Урысона за две версты до его квартиры недалеко от Тверской улицы и Страстной площади, потом опять Урысон проводил Александрова - так они и ходили, провожая друг друга, до самого рассвета, до 5 часов утра, всё не могли наговориться о музыке и математике

авторы книжки делают вывод, что Александров с Урысоном в ту ночь стали интимными друзьями на всю жизнь и вообще были гомосексуалистами, как и многие другие русские и нерусские математики

в подтверждение своего тезиса авторы приводят ещё историю о том, как Александров с Урысоном однажды ночью, зимой, в 2 часа ночи, побежали вместе купаться на Москву-реку и купались среди льда в ледяной воде - в проруби, как я понимаю."

авторы-пидарасы: Loren Graham и Jean-Michel Kantor

Comments

[yvk.livejournal.com]

Ты знаешь, у меня в последнее время еще большая крамола разъедает простоту взглядов
на жизнь - не только есть множество математик, разных, но стили мышления, способ
мысли, даже среди математиков очень различен, драматично различен, и именно это опасно, люди перестают понимать друг друга. Ну конечно не считаю, что история не важна, но ... она очень болезненна, и люди уже не молоды, кто жив,тот же Никольский,

я не к тому, чтобы не изучать и писать, нет...но ведь происходит как у Оруэлла, искажение правды в министерстве правды, или как у Хаксли в прекрасном новом мире. В случае с Лоренцом, что раздражает людей то... со стороны, из другого мира, относительно, безопасного и свободного ... легко судить. Поэтому и домыслы в его связи с гэбней, мол:

А Ты кто Такой? - прям как Ярвет в Солярисе.

По поводу национальной принадлежности - к сожалению, это так и есть, хвалить
своих, ... Ты чего не видишь, на каждом шагу и ... замалчивать чужих?

Деление на своих и чужих есть и оно повсеместно.
Как там у 14-летнего Пушкина = в моей пзде соломинку ты видишь, в своей
не замечаешь и бревна=... это не к Тебе относится, это так философски, осуждение,
стадное чего-либо, типа подписывания писем, оно ведь того, стадное, желание примкнуть, это архитепично и глупо -- типа писем
в защиту женщины сбросившей ребенка в пролет. А как там было на самом то деле?

Да и наезды на нематиматические работы Шафаревича.. это же смешно, мол он с одной стороны гений, а с другой дурак, это как на письма Моцарта к кузине наезжать, неудачное сравнение или на политические взгляды Гротендика, Смейла или поведение Перельмана. Ну такие вот есть и это ведь органично - математика и необычность взглядов, возможно именнно эти люди правы, а не "примкнувшее к высокому большинство" - типа группы промпартии.


Последняя фраза про Берштейна очень интересна. Очень личное, с его точки зрения.
мне вот, например, кажется, что Колмогоров был ревнив к талантам..
Его отношения с Виноградовым.. ну могу догадаться, о Бернштейне пишет пристрастно,
да и о Шафаревиче с ревностью.. ведь издали (ну пусть с купюрами), тот же Ширяев,
все же понятно и все можно восстановить, приблизительно..

но зачем же объяснять людям (вот против чего я против), не очень умным как оно
было прямым текстом? это ведь бесполезно - поймут по другому, об этом и разговор
в общем = московские математики были пдрсами, почти все... это мысль ггг
как в ящике или желтой прессе.. вот ведь что не нравится.. или я чего-то не так понял? думаю протест вызывает огрубление и работа на публику. желание продать
русскую (ну советскую) математику в прямом смысле.

[sowa.livejournal.com]

Стили мышления и работы бывают совсем разные, и это интересно. Но внутри советской математики разброс такой же, как и по всей мировой.

" В случае с Лоренцом, что раздражает людей то... со стороны, из другого мира, относительно, безопасного и свободного ... легко судить."

Ммм...? Кому какая опасность сейчас угрожает? О чем ты? Статья Лоренца опубликована в 2002 году. Во многом она состоит из воспоминаний. С моей точки зрения, это огромная удача, что он в конце концов собрался их записать. С моей точки зрения - это все ценно.

Оснований для домыслов о связи с гебней я нигде не видел. Что-то я не слышал о том, чтобы гебня награждала ученых отправкой на ПМЖ за границу. Не говоря уже о столь изощренном способе: поместить человека на территорию, которую через некоторое время займет Германия.

"По поводу национальной принадлежности - к сожалению, это так и есть, хвалить
своих, ... Ты чего не видишь, на каждом шагу и ... замалчивать чужих?"

Такое бывает, конечно, но, как мне кажется, в равной мере и замалчивают в рамках одной национальной принадлежности, потому что "не свой", и хвалят невзирая на, потому что "свой".

Наконец, мне кажется, происходит нечто странное. Мы тут обсуждаем книжку, которую ни ты, ни я не читали. Мне ее рекомендовали как очень хорошую на основе докладов одного из авторов на эту тему. Так что я ее собираюсь прочитать. Вот тогда я смогу говорить предметно. А насчет "работы а публику" - это, знаешь, чепуха. Такие книги выходят ничтожными тиражами, и публика, даже математическая, их редко читает.

[yvk.livejournal.com]

Ну правильно все. Жизнь странная штука и интересная.
национальный вопрос ... ну это одна из форм многообразия жизни,
Ты знаешь, что мне кажется важным, банальное в общем, но именно
узость подхода к чему бы то ни было она, конечно и возможно
неизбежна, но... скучна и уродлива.

именно в этом и есть интер-национальность, попытки
вырваться, избавиться от чего-то, ну может мягче преодолеть узость... тут я скатываюсь на цитирование Юнгера, причем в двойственном отношении - с одной
стороны за границей неких широт, на севере, или высот - горах - нет разницы между англичанином и немцев, только мужики, ну не каждый может, и хочет туда заходить..а с другой стороны, то наблюдение, что чем больше человек хочет подняться над национальным, тем найстойчией это, национальные, совершенно странным образом проступает в облике этого человека.
Прям Гейзенберг какой-то (но Вейль пишет, что Паули ггг) -
хочешь достить одного, теряешь другое. закон жизни.