Mar. 21st, 2004

aleatorius: (Default)
думаю что несколько сродственны!

Цитата из Силуана Афонского

"Когда к этому деланию — искания воли Божией через молитву — приступает не имеющий достаточного опыта, не могущий «по вкусу» с достоверностью различить действие благодати от проявления страстей, особенно гордости, тогда совершенно необходимо обратиться к духовному отцу, самому же, при встрече со всяким духовным явлением или внушением, до решения наставника строго держаться аскетического правила: «не принимать и не отвергать»."
http://rus-sky.com/nasledie/St_Silouan_of_Athos/SS04.htm

Так как не всегда есть наставник - то это означает - что не принимая и не отвергая - какое-то время наблюдаешь себя и своих близких и пытаешься понять пошло ли это явление на добро или зло для тебя и близких - что не гарантирует 100 пудов успеха - но есть шанс что явление за это время проявит себя - тогда как принятие без "испытательного срока" может привести к последствиям (если благодать спутается с действием злой силы или наоборот...).

На уровне политики это означает что поспешать задрав штаны за Западом и включаться в мирового массштаба эксперимент - неочевидного качества - опасно, а 20-й век характеризуется слишком быстрым вводом новшеств в жизнь без достаточно долгой апробации (на нескольких поколениях) - как например с лекарствами - где спешить заставляет желание быстрее прибыль снять.
И более того - эксперименты по внедрению не касаются какой-то локальной области Земли! - тем самым заместо множества экспериментов - идёт один и глобальный - и если он неудачен - то грохнутся все сразу.
Т.е. глобализация это как корабль с одним отсеком - если получит пробоину - утонет, когда как с множеством отсеков (то бишь экспериментов) корабль имел бы шанс сохранить плавучесть.

P.S. Конец цитаты под катом:Read more... )
aleatorius: (Default)
думаю что несколько сродственны!

Цитата из Силуана Афонского

"Когда к этому деланию — искания воли Божией через молитву — приступает не имеющий достаточного опыта, не могущий «по вкусу» с достоверностью различить действие благодати от проявления страстей, особенно гордости, тогда совершенно необходимо обратиться к духовному отцу, самому же, при встрече со всяким духовным явлением или внушением, до решения наставника строго держаться аскетического правила: «не принимать и не отвергать»."
http://rus-sky.com/nasledie/St_Silouan_of_Athos/SS04.htm

Так как не всегда есть наставник - то это означает - что не принимая и не отвергая - какое-то время наблюдаешь себя и своих близких и пытаешься понять пошло ли это явление на добро или зло для тебя и близких - что не гарантирует 100 пудов успеха - но есть шанс что явление за это время проявит себя - тогда как принятие без "испытательного срока" может привести к последствиям (если благодать спутается с действием злой силы или наоборот...).

На уровне политики это означает что поспешать задрав штаны за Западом и включаться в мирового массштаба эксперимент - неочевидного качества - опасно, а 20-й век характеризуется слишком быстрым вводом новшеств в жизнь без достаточно долгой апробации (на нескольких поколениях) - как например с лекарствами - где спешить заставляет желание быстрее прибыль снять.
И более того - эксперименты по внедрению не касаются какой-то локальной области Земли! - тем самым заместо множества экспериментов - идёт один и глобальный - и если он неудачен - то грохнутся все сразу.
Т.е. глобализация это как корабль с одним отсеком - если получит пробоину - утонет, когда как с множеством отсеков (то бишь экспериментов) корабль имел бы шанс сохранить плавучесть.

P.S. Конец цитаты под катом:Read more... )
aleatorius: (Default)
случаях полезная формула очень - например верить домыслу о человеке или нет?
Если поверишь - то есть шанс что общаясь с человеком общаешься с ним как уже с виновным в чём-то - и даже если человек невиновен - то всё равно можно усугубить свои же подозрения - ибо человек будет чувствовать что что-то по отношению него не так и среагировать каким-то способом - тем самым усугубив те самые подозрения относительно его - даже если они беспочвенны (и множатся иллюзии друг друга "подтверждая"!). По моему типичная ситуация.

И даже наоборот работает зачастую - общаясь с виновным как с невиновным - тем самым есть шанс поспособствовать выправлению человека виновного в ситуации от коей произошёл сей домысел (который даже и есть правда!) - ибо в этом контексте «не принимать и не отвергать» оборачивается тем что ситуация - даже нехорошая сначала - оказывается имела смысл ибо поспособствовала какой-то трансформации человека - даже посредством прохода его через грех - т.е. нужно дать тайне этого человека свершиться и не городить отсебятину поспешным суждением.

Т.е. можно сказать что есть малая правда и большая правда - и здесь малая правда - что домысел имеет основание, а большая правда - что человек пройдя через эту ситуацию - изменился. Человек спешащий с выводами - может узреть малую правду - но может не увидеть или даже воспрепятствовать правде большой.
aleatorius: (Default)
случаях полезная формула очень - например верить домыслу о человеке или нет?
Если поверишь - то есть шанс что общаясь с человеком общаешься с ним как уже с виновным в чём-то - и даже если человек невиновен - то всё равно можно усугубить свои же подозрения - ибо человек будет чувствовать что что-то по отношению него не так и среагировать каким-то способом - тем самым усугубив те самые подозрения относительно его - даже если они беспочвенны (и множатся иллюзии друг друга "подтверждая"!). По моему типичная ситуация.

И даже наоборот работает зачастую - общаясь с виновным как с невиновным - тем самым есть шанс поспособствовать выправлению человека виновного в ситуации от коей произошёл сей домысел (который даже и есть правда!) - ибо в этом контексте «не принимать и не отвергать» оборачивается тем что ситуация - даже нехорошая сначала - оказывается имела смысл ибо поспособствовала какой-то трансформации человека - даже посредством прохода его через грех - т.е. нужно дать тайне этого человека свершиться и не городить отсебятину поспешным суждением.

Т.е. можно сказать что есть малая правда и большая правда - и здесь малая правда - что домысел имеет основание, а большая правда - что человек пройдя через эту ситуацию - изменился. Человек спешащий с выводами - может узреть малую правду - но может не увидеть или даже воспрепятствовать правде большой.

Profile

aleatorius: (Default)
aleatorius

May 2017

S M T W T F S
  123456
78910111213
1415 1617181920
21222324252627
2829 30 31   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 10th, 2025 11:18 am
Powered by Dreamwidth Studios