Деградация хомы советикуса в 70-х.

В ответ на комментарий к предыдущему постингу:
Наверное, здесь нужно уточнить, что рассудить, плохой кто-то или хороший, не может только человек (так как не знает всех обстоятельств и намерений этого кого-то), а Богу это нетрудно :). Без такого упоминания Бога Ваш текст выглядит очень релятивистски.
В фильме, по-моему, нравственная сторона вообще почти не затронута, все герои действуют в соответствии со своими более или менее незначительными чертами характера, морали у них как бы и нет. И Бузыкин как бы и родился, уже имея жену и любовницу, а теперь вынужден как-то справляться с такой ошибкой природы :). Момент нравственного выбора не показывается, в результате чего, действительно, создается иллюзия того, что "это жизнь и никто не виноват, вот уродился он(она) такой(такая)".

Не - не мой текст релятивисткий (у меня "намёки" на Бога есть - как на высший суд) - тут скорее фильм - деградацию показывает.
Т.е. когда нету в обществе и у людей даже намёка на Истину - то и идёт деградация - это и есть 70-е годы в СССР. Очищение добра ото зла только по мере движения к Истине происходит - и это болезненный процесс - а вот если нет этого движения - то есть только вот такое вот месиво, и понять где доброе и где злое в человеке почти невозможно.
А нравственного выбора там и нету (почти). Как мне кажется явный выбор уже созвучен или сопутственен вере - тогда как ироничная позиция релятивиста вуалирует выбор - т.е. для релятивиста вроде как выбора нет - как и веры, хотя реально выбор релятивистом некий делается - поэтому есть и некая вера релятивиста, которую по плодам и можно оценивать. Наличие явного нравственного выбора свидетельствовало бы о наличие некой явной веры - а если всё в месиве (грех закольцевал людей) то такой момент выбора и не важен - ибо размазан. Размазан потому как грех среди людей не ищущих истину - просто случается, выбора нету - они просто реагируют и соблазняются на грех. И сами соблазняются и других втягивают - разложение. Т.е. этакое "братство" или "соборность" во грехе: "возьмёмся за руки друзья, чтоб не спастись по одиночке" (коллективное блудодействие и самоубийство - как у БГ в "электрическом псе").

Деградация хомы советикуса в 70-х.

В ответ на комментарий к предыдущему постингу:
Наверное, здесь нужно уточнить, что рассудить, плохой кто-то или хороший, не может только человек (так как не знает всех обстоятельств и намерений этого кого-то), а Богу это нетрудно :). Без такого упоминания Бога Ваш текст выглядит очень релятивистски.
В фильме, по-моему, нравственная сторона вообще почти не затронута, все герои действуют в соответствии со своими более или менее незначительными чертами характера, морали у них как бы и нет. И Бузыкин как бы и родился, уже имея жену и любовницу, а теперь вынужден как-то справляться с такой ошибкой природы :). Момент нравственного выбора не показывается, в результате чего, действительно, создается иллюзия того, что "это жизнь и никто не виноват, вот уродился он(она) такой(такая)".

Не - не мой текст релятивисткий (у меня "намёки" на Бога есть - как на высший суд) - тут скорее фильм - деградацию показывает.
Т.е. когда нету в обществе и у людей даже намёка на Истину - то и идёт деградация - это и есть 70-е годы в СССР. Очищение добра ото зла только по мере движения к Истине происходит - и это болезненный процесс - а вот если нет этого движения - то есть только вот такое вот месиво, и понять где доброе и где злое в человеке почти невозможно.
А нравственного выбора там и нету (почти). Как мне кажется явный выбор уже созвучен или сопутственен вере - тогда как ироничная позиция релятивиста вуалирует выбор - т.е. для релятивиста вроде как выбора нет - как и веры, хотя реально выбор релятивистом некий делается - поэтому есть и некая вера релятивиста, которую по плодам и можно оценивать. Наличие явного нравственного выбора свидетельствовало бы о наличие некой явной веры - а если всё в месиве (грех закольцевал людей) то такой момент выбора и не важен - ибо размазан. Размазан потому как грех среди людей не ищущих истину - просто случается, выбора нету - они просто реагируют и соблазняются на грех. И сами соблазняются и других втягивают - разложение. Т.е. этакое "братство" или "соборность" во грехе: "возьмёмся за руки друзья, чтоб не спастись по одиночке" (коллективное блудодействие и самоубийство - как у БГ в "электрическом псе").

Вера релятивистов

мне неясна - это какое-то язычество - но не естественное (как у людей которые приноравливаются к естественно-природным условиям жизни) - а искусственное - когда люди приноравливаются к искусственным условиям жизни (цивилизация, город, рудименты всевозможных религий и т.д.) - т.е. человек распылён по каким-то странным обьектам зачастую никак несвязанным друг-с-другом, тогда как язычник естественный более цельный ибо всё во что он верует как-то по крайней мере вживую (экологически!!!) увязано меж собою (бог дождя с богом плодородия типа). В смысле морали и нравственности - релятивист - мусорный человек - ибо обитает на свалке истории мировых религий - и в нём от родителей рудименты верований и психологии предков - и сам он чего поднахватается в общении и через чтение - вот и живёт как-то. По деятельности - он мотивируется процессами технологической цивилизации - мотивируется рекламой, рынком труда и т.д и т.п., вобщем мотивируется неживым. Раздробленность сознания - дикая, сознание расстаскивается рудиментами религий, модными течениями, политическими течениями - и характеризуется такое сознание - неуверенностью - отсюда и падкость во всякое новое течение - ибо только так можно забыть себя и приобресть псевдо-цельность - только целиком отдавшись новому.

Вера релятивистов

мне неясна - это какое-то язычество - но не естественное (как у людей которые приноравливаются к естественно-природным условиям жизни) - а искусственное - когда люди приноравливаются к искусственным условиям жизни (цивилизация, город, рудименты всевозможных религий и т.д.) - т.е. человек распылён по каким-то странным обьектам зачастую никак несвязанным друг-с-другом, тогда как язычник естественный более цельный ибо всё во что он верует как-то по крайней мере вживую (экологически!!!) увязано меж собою (бог дождя с богом плодородия типа). В смысле морали и нравственности - релятивист - мусорный человек - ибо обитает на свалке истории мировых религий - и в нём от родителей рудименты верований и психологии предков - и сам он чего поднахватается в общении и через чтение - вот и живёт как-то. По деятельности - он мотивируется процессами технологической цивилизации - мотивируется рекламой, рынком труда и т.д и т.п., вобщем мотивируется неживым. Раздробленность сознания - дикая, сознание расстаскивается рудиментами религий, модными течениями, политическими течениями - и характеризуется такое сознание - неуверенностью - отсюда и падкость во всякое новое течение - ибо только так можно забыть себя и приобресть псевдо-цельность - только целиком отдавшись новому.

+

о. Андрей Труфанов

+

о. Андрей Труфанов