Часто человек стремящийся к цели абстрактной

- разрушает всё живое вокруг - семью например. Это частая ситуация, когда среднего уровня учёный - очень плохо ведёт себя по отношению к близким. Интересно что иногда очень хорошие учёные и не очень хорошие - сближаются по уровню теплоты к людям - ибо первые настолько круты что их на всё хватает (то есть они органически - а не вымученные учёные) - а вторые по силам занимаясь своим делом - всё же главным считают свою живую жизнь - в семье например. Т.е. одно дело когда амбициозность - по-потребности (или по интуиции), и другое дело - по-зависти, когда горят желанием не своего. Что по-сути есть разновидность блудной страсти, кстати. Похоть можно трактовать - как разжжение души и плоти - и устремление на не свой путь. Мимо цели.

Что сейчас является лестной характеристикой человека? - целеустремлённость, но проблема в том, что сейчас всё же очень много целей именно что неживых. И много ситуаций неадекватности человека "его" цели. А неживая цель или неадекватность цели - разрушают личное пространство. Посмотришь на такого человека -живая рана, что ни скажешь - воспринимает как окорбление. И не человек виноват - а вот именно идуцирование современной масс-культурой общих схем, которые НЕ чуят индивидуальных потребностей человека. Человек, контактируя с целью - которая его НЕ хочет - ввиду неадекватности или просто будучи неживой (идолом), естественно пребывает во взвинченном состоянии.

Вот казалось бы - монах или мирянин - это несопоставимые люди, но вот если понять и келию и семью - как личное пространство спасения - то это даёт иной способ рассмотрения. Народные поговорки и аскетические изречения ведь очень часто на удивление схожи.

Как аскет остережётся внесения иной мысли в поле расмотрения (борьба с помыслами) - так и крестьянин не всякого человека или не всякое суждение со стороны примет в дом. И не всё пространство дома доступно посетителю. Разумный изоляционизм.
В этом смысле - абтрактная цель - это в каком-то смысле и есть помысл, особенно если цель по-зависти возникла. А помысл - или нечистый человек со стороны, будучи внесёнными в личное пространство, могут разрушить всё то, что создавалось трудами.
Что есть человек-живая-рана? - это человек потерявший оболочку - и он уже не способен различать внешнего от внутреннего, своё пространство от чужого, свою цель - от чужой или индуцированной. И как следствие - он реагирует на внешнее как будто на внутреннее, и способен влезть не в своё пространство и скор на личное оскорбление, там где вёлся разговор о внешнем. Болезненная дезоориентация несущая погибель.

Часто человек стремящийся к цели абстрактной

- разрушает всё живое вокруг - семью например. Это частая ситуация, когда среднего уровня учёный - очень плохо ведёт себя по отношению к близким. Интересно что иногда очень хорошие учёные и не очень хорошие - сближаются по уровню теплоты к людям - ибо первые настолько круты что их на всё хватает (то есть они органически - а не вымученные учёные) - а вторые по силам занимаясь своим делом - всё же главным считают свою живую жизнь - в семье например. Т.е. одно дело когда амбициозность - по-потребности (или по интуиции), и другое дело - по-зависти, когда горят желанием не своего. Что по-сути есть разновидность блудной страсти, кстати. Похоть можно трактовать - как разжжение души и плоти - и устремление на не свой путь. Мимо цели.

Что сейчас является лестной характеристикой человека? - целеустремлённость, но проблема в том, что сейчас всё же очень много целей именно что неживых. И много ситуаций неадекватности человека "его" цели. А неживая цель или неадекватность цели - разрушают личное пространство. Посмотришь на такого человека -живая рана, что ни скажешь - воспринимает как окорбление. И не человек виноват - а вот именно идуцирование современной масс-культурой общих схем, которые НЕ чуят индивидуальных потребностей человека. Человек, контактируя с целью - которая его НЕ хочет - ввиду неадекватности или просто будучи неживой (идолом), естественно пребывает во взвинченном состоянии.

Вот казалось бы - монах или мирянин - это несопоставимые люди, но вот если понять и келию и семью - как личное пространство спасения - то это даёт иной способ рассмотрения. Народные поговорки и аскетические изречения ведь очень часто на удивление схожи.

Как аскет остережётся внесения иной мысли в поле расмотрения (борьба с помыслами) - так и крестьянин не всякого человека или не всякое суждение со стороны примет в дом. И не всё пространство дома доступно посетителю. Разумный изоляционизм.
В этом смысле - абтрактная цель - это в каком-то смысле и есть помысл, особенно если цель по-зависти возникла. А помысл - или нечистый человек со стороны, будучи внесёнными в личное пространство, могут разрушить всё то, что создавалось трудами.
Что есть человек-живая-рана? - это человек потерявший оболочку - и он уже не способен различать внешнего от внутреннего, своё пространство от чужого, свою цель - от чужой или индуцированной. И как следствие - он реагирует на внешнее как будто на внутреннее, и способен влезть не в своё пространство и скор на личное оскорбление, там где вёлся разговор о внешнем. Болезненная дезоориентация несущая погибель.

Хорошо сказано -

Львом Аннинским
"Мне кажется, выход у культуры один. Нужно осознать серьезность ситуации и вместо казенного оптимизма и заказной пропаганды предложить четкую концепцию новой всемирной трагедии. Надо осознать свою страну как последнее прибежище. Последнее прибежище негодяев - скажет кто-то. Пусть скажет. Других нас у нас нет. Как нет и другой страны. На образ могучей сверхдержавы мы сегодня не тянем. Все идеологии прошлого превратились в обломки, руины, выхолощенные оболочки. Нас может сплотить и спасти только ощущение последних времен. И последнего оплота."
http://www.ogoniok.com/win/200438/38-20-22.html

Хорошо сказано -

Львом Аннинским
"Мне кажется, выход у культуры один. Нужно осознать серьезность ситуации и вместо казенного оптимизма и заказной пропаганды предложить четкую концепцию новой всемирной трагедии. Надо осознать свою страну как последнее прибежище. Последнее прибежище негодяев - скажет кто-то. Пусть скажет. Других нас у нас нет. Как нет и другой страны. На образ могучей сверхдержавы мы сегодня не тянем. Все идеологии прошлого превратились в обломки, руины, выхолощенные оболочки. Нас может сплотить и спасти только ощущение последних времен. И последнего оплота."
http://www.ogoniok.com/win/200438/38-20-22.html

Новая статья Шафаревича.

"..."Сейчас на Западе, - как подробно рассказывает и иллюстрирует конкретными фактами Бьюкенен, - влиятельные идеологические круги стараются из сознания вытравить все, что можно было бы найти положительного в американской истории (то же самое, собственно, относится и ко всему западному миру)". Это очень похоже на пережитую нами в 20-е годы концепцию "проклятого прошлого", более или менее сохранившуюся до сих пор.
Так вот, он пишет, что в 1992 году было пятисотлетие высадки Колумба на американском континенте, и под влиянием этих влиятельных кругов оно прошло незамеченным. Например, в ООН предполагалось сначала отметить это событие, а потом это было аннулировано: Национальный Совет Церквей призвал верующих не отмечать его. Школьный совет Нового Орлеана постановил лишить одну из школ имени Вашингтона, которое она носила. Многие штаты вынуждены были отказаться от своего флага, так как он был похож на флаг Конфедерации южных штатов во время гражданской войны. Были осквернены и разрушены памятники генералов, имевших неправильные взгляды, с точки зрения современной политической элиты. Даже книга Марка Твена "Приключения Гекльберри Финна" была удалена из школьной программы, так как образ негра Джима в ней был признан неправильным и расистским. "

"Согласно разработанному плану исторического преподавания, в школах США не следует упоминать имен Вашингтона, Эдисона, братьев Райт. В некоторых университетах курс по истории западной цивилизации заменен на курс: "Культуры, идеи и ценности". Автор пишет: "Нигде более не найти такой всепоглощающей ненависти к своей стране у образованных людей, как в Америке" (тут, я думаю, мы сделали бы, вероятно, оговорку по поводу современной России)."
http://www.radonezh.ru/radio/archive/?ID=2391

Новая статья Шафаревича.

"..."Сейчас на Западе, - как подробно рассказывает и иллюстрирует конкретными фактами Бьюкенен, - влиятельные идеологические круги стараются из сознания вытравить все, что можно было бы найти положительного в американской истории (то же самое, собственно, относится и ко всему западному миру)". Это очень похоже на пережитую нами в 20-е годы концепцию "проклятого прошлого", более или менее сохранившуюся до сих пор.
Так вот, он пишет, что в 1992 году было пятисотлетие высадки Колумба на американском континенте, и под влиянием этих влиятельных кругов оно прошло незамеченным. Например, в ООН предполагалось сначала отметить это событие, а потом это было аннулировано: Национальный Совет Церквей призвал верующих не отмечать его. Школьный совет Нового Орлеана постановил лишить одну из школ имени Вашингтона, которое она носила. Многие штаты вынуждены были отказаться от своего флага, так как он был похож на флаг Конфедерации южных штатов во время гражданской войны. Были осквернены и разрушены памятники генералов, имевших неправильные взгляды, с точки зрения современной политической элиты. Даже книга Марка Твена "Приключения Гекльберри Финна" была удалена из школьной программы, так как образ негра Джима в ней был признан неправильным и расистским. "

"Согласно разработанному плану исторического преподавания, в школах США не следует упоминать имен Вашингтона, Эдисона, братьев Райт. В некоторых университетах курс по истории западной цивилизации заменен на курс: "Культуры, идеи и ценности". Автор пишет: "Нигде более не найти такой всепоглощающей ненависти к своей стране у образованных людей, как в Америке" (тут, я думаю, мы сделали бы, вероятно, оговорку по поводу современной России)."
http://www.radonezh.ru/radio/archive/?ID=2391

Ещё фрагмент (выделено мною):

"Наконец, все эти научные достижения, так эффективно сводящие на нет население Запада: все совершенствующиеся методы абортов, все более эффективные таблетки и т.д. Мне кажется, все это приводит людей к неразрешимым вопросам. Действительно, трудно спорить на тему о том: нужно ли давать жизнь нежеланному ребенку или нет. Мне кажется, основная порочность этой ситуации в том, что человек ставится перед проблемой, которую он, собственно, и не должен бы решать. Так же и врач: должен ли он действительно оставить страдать неизлечимо больного пациента или помочь ему умереть? Такие проблемы не должны решаться человеком! То, что современная западная цивилизация ставит их перед человеком, и является признаком ее упадка - того, что она завела людей в какой-то тупик. "

Этот момент очень важный - и соотносится с пониманием тайны. Сиволическое религиозное мышление - работает с категориями тайн,
рациональное - с плоскими схемами.
У Головина мне понравилось про научное квази-фаллическое желание проникнуть в тайны, я уж не помню как точно формулировалось Головиным, но думаю можно так сформулировать - фаллос - как орудие познания - превратился в нож паталогоанатома. Там где оплодотворяя - зачинается ребёнок - т.е. потенциальное через рождение делается явным, но всё равно оставаясь при этом тайной, кстати, - то научное познание действует хирургическим путём - лишь распарывая, умервщляя, разлагая - но не зачиная. Т.е. там где нормальный человек вполне спокоен тем, что это явление - тайна - то научному познанию хочется залезть, разобрать - а оставшийся труп - сдать в музей.
После научного познания - остаются трупы - после человеческого познания - рождаются дети. Оцените разницу.

Ещё фрагмент (выделено мною):

"Наконец, все эти научные достижения, так эффективно сводящие на нет население Запада: все совершенствующиеся методы абортов, все более эффективные таблетки и т.д. Мне кажется, все это приводит людей к неразрешимым вопросам. Действительно, трудно спорить на тему о том: нужно ли давать жизнь нежеланному ребенку или нет. Мне кажется, основная порочность этой ситуации в том, что человек ставится перед проблемой, которую он, собственно, и не должен бы решать. Так же и врач: должен ли он действительно оставить страдать неизлечимо больного пациента или помочь ему умереть? Такие проблемы не должны решаться человеком! То, что современная западная цивилизация ставит их перед человеком, и является признаком ее упадка - того, что она завела людей в какой-то тупик. "

Этот момент очень важный - и соотносится с пониманием тайны. Сиволическое религиозное мышление - работает с категориями тайн,
рациональное - с плоскими схемами.
У Головина мне понравилось про научное квази-фаллическое желание проникнуть в тайны, я уж не помню как точно формулировалось Головиным, но думаю можно так сформулировать - фаллос - как орудие познания - превратился в нож паталогоанатома. Там где оплодотворяя - зачинается ребёнок - т.е. потенциальное через рождение делается явным, но всё равно оставаясь при этом тайной, кстати, - то научное познание действует хирургическим путём - лишь распарывая, умервщляя, разлагая - но не зачиная. Т.е. там где нормальный человек вполне спокоен тем, что это явление - тайна - то научному познанию хочется залезть, разобрать - а оставшийся труп - сдать в музей.
После научного познания - остаются трупы - после человеческого познания - рождаются дети. Оцените разницу.

Или вот - о своей позиции по отношению СССР:

"В разных публикациях я аргументировал мысль, что Советский Союз, по существу, стал окраинной цивилизацией по отношению к Западу. Основные принципы западной цивилизации у нас внедрены под давлением громадного насилия, и сравнительно недавно. В результате образовалась малоустойчивая, не укорененная в народе, концепция жизни. Такова, как мне кажется, и была глубинная причина столь неожиданного краха коммунистического общества."

Или вот - о своей позиции по отношению СССР:

"В разных публикациях я аргументировал мысль, что Советский Союз, по существу, стал окраинной цивилизацией по отношению к Западу. Основные принципы западной цивилизации у нас внедрены под давлением громадного насилия, и сравнительно недавно. В результате образовалась малоустойчивая, не укорененная в народе, концепция жизни. Такова, как мне кажется, и была глубинная причина столь неожиданного краха коммунистического общества."