(no subject)

про имена и их носителей.
есть люди довольно жестко постулирующие в социуме свою личность - и требуют от других иметь точно такую же оценку - как они сами положили для себя.
а есть - которые не так жестки - и допускают существовать иным мнениям на свой счет.

первым приходится как бы доказывать все время эту интерпретацию себя - и опровергать иные мнения. вторым как бы легче - близко к пофигизму.

это иногда видно по обращению с именем - первые жестко блюдут то имя - которое можно к ним адресовать. в школе это может быть весьма конфликтным -так что получив трудное имя от родителей - ребенок может рано начать устанавливать себя в социуме.

плюсы и минусы есть и там и сям - и разные психотипы определяет.

негативная сторона второго подхода понятна - социум может навязать свою интерпретацию, и потому все же приходится идти на конфликт и установить свое мнение. но схожий негатив есть и в первом - человек слишком много думает о своем положении в социуме - что так же определяет зависимость от социума - так сказать путь от противного.

борцы часто зависимы от того с кем борятся!

(no subject)

про имена и их носителей.
есть люди довольно жестко постулирующие в социуме свою личность - и требуют от других иметь точно такую же оценку - как они сами положили для себя.
а есть - которые не так жестки - и допускают существовать иным мнениям на свой счет.

первым приходится как бы доказывать все время эту интерпретацию себя - и опровергать иные мнения. вторым как бы легче - близко к пофигизму.

это иногда видно по обращению с именем - первые жестко блюдут то имя - которое можно к ним адресовать. в школе это может быть весьма конфликтным -так что получив трудное имя от родителей - ребенок может рано начать устанавливать себя в социуме.

плюсы и минусы есть и там и сям - и разные психотипы определяет.

негативная сторона второго подхода понятна - социум может навязать свою интерпретацию, и потому все же приходится идти на конфликт и установить свое мнение. но схожий негатив есть и в первом - человек слишком много думает о своем положении в социуме - что так же определяет зависимость от социума - так сказать путь от противного.

борцы часто зависимы от того с кем борятся!

(no subject)

помнится на уроках по сольфеджио -
мне так и не понялась сокровенная суть о том как разрешается доминант-септ-аккорд и ему подобные.
не как не мог понять почему он "разрешается" - и вообще приписать изменению звука - какое-то слово - мне никак непонятно.
да и до сих пор не понятно.

да и диктанты никогда написать не мог - мелодию слышу - а ноты написать не могу - то же и с читанием нот.

мне кажется что понимание=привыкание - т.е. надо было привыкнуть и к слову - и к звуку - и спокойно с уже привычным манипулировать.
но и до сих пор не могу к неким делам привыкнуть - почему тут число - почему тут слово - как вот это взяли и вербализировали.

явный синтактический кретинизм!

(no subject)

помнится на уроках по сольфеджио -
мне так и не понялась сокровенная суть о том как разрешается доминант-септ-аккорд и ему подобные.
не как не мог понять почему он "разрешается" - и вообще приписать изменению звука - какое-то слово - мне никак непонятно.
да и до сих пор не понятно.

да и диктанты никогда написать не мог - мелодию слышу - а ноты написать не могу - то же и с читанием нот.

мне кажется что понимание=привыкание - т.е. надо было привыкнуть и к слову - и к звуку - и спокойно с уже привычным манипулировать.
но и до сих пор не могу к неким делам привыкнуть - почему тут число - почему тут слово - как вот это взяли и вербализировали.

явный синтактический кретинизм!