aleatorius (
aleatorius) wrote2008-04-14 09:53 pm
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
(no subject)
забавно как некоторые "православные" определяют себя через оппозицию протестантам -
http://greenbeam.livejournal.com/2502.html?mode=reply
типа если цель протестантов - люди, то тогда правослвный должен людей на ... слать, и уж тогда к Богу явно придет, за счет типа реактивного движения.
http://petru44o.livejournal.com/283091.html
http://greenbeam.livejournal.com/2502.html?mode=reply
типа если цель протестантов - люди, то тогда правослвный должен людей на ... слать, и уж тогда к Богу явно придет, за счет типа реактивного движения.
http://petru44o.livejournal.com/283091.html
no subject
более того, эта критика не дает пользы и самому критикуещему, у православия и правда проблема в устраивании коммникаций с обществом, и я думаю ввиду снобисткой позиции православие и утеряет свои позиции возможным протестантам.
человек сейчас одинок и принцип семейственнсти - который предлагается протестантами - весьма привлекателен.
а православие и самому нужно утверждать свою истинность, а то мне лично не понятно почему совеременное православие так уж и истинно, только исторические аргументы - не канают. истинность надо во все времена уметь демонстрировать.
no subject
такая книга http://www.waytohome.narod.ru/texts/witness/tohome/index.htm
Исторические аргументы необходимы-в поддержку тезиса что именно православие есть традиция изначального христианства. уметь демонстрировать-это уже "другая опера".
тут надо честно признаться что подавляющее большинство православных сегодня-еще начинающие-и не научились пока. Тут проблем дейстивительно очень много.Одна надежда-Истина демонстрирует Себя Сама.
no subject
историческая аргументация - это интересная вещь, НО - в контекстах. скажем мне нравится работа Шафаревича про ереси, действительно нтересно наблюдать как какая то интепретация христианства давала ход странным последствиям. так как и сам колеблешься вокруг тех же интерпретаций, это интересно.
в плане восточных учений у меня наблюдение только за теми кто в эти учения уходят, т.е. видишь какого тип человека соблазняем, но при этом сложно сказать об учении что либо.