![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Выпишу комментарий Аверинцева
Sep. 26th, 2004 12:39 pmна статью Юнга - где содержатся ссылки на различные мифы о рождении.
Может кому интересно.
"Древнеперсидский бог солнца и посредник меж богами и людьми Митра именовался в надписях "бог рождённый от скалы"; по другой версии мифа, он сам, желая стать отцом, но питая отвращение к женщинам, оплодотворил камень, из которого вышел младенец Диорф. Митру чтили в подземных пещерах что очевидным образом связано с символикой материнского лона и с мифом о его рождении; редуцированное воспоминание об этом в христианской легенде - пещера, в которой лежит младенец Христос. Из дерева смирны в малоазийско-греческом мифе рождается Адонис; его питают соки дерева, и затем он раздвигает кору, как ложе сна матери. ( Пропущу немного ) В борозде, согласно эттрускому мифу, нашли Тагета - младенца с седыми волосами и старческой мудростью, божественного уродца, который наставил эттрусков тёмной премудрости гаданий, и затем немедленно скончался. ( Немного про Юнга ) Наконец, вода - чрезвычайно распространённый мифологический эквивалент материнского лона, которое скрывает в себе "первосущество" (буквальный смысл имени греческого морского демона Протея), где прячется от преследований сирота Дионис и т.п. Христианский обряд крещения связан именно с этой мифологемой: погрузиться в воду- это значит вернуться в хаос, во тьму материнского лона, чтобы заново возродиться. ( О древней католической молитве )Но уже в Евангелии от Иоанна обряд крещения интерпретируется именно так: "Если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие" (Ио. III, 5). Таким образом, для раннего христианства вся экзистенция неофита стоит под знаком чудодейственно рождённого дитяти, причём не только его Бог, но и сам он есть это дитя. ( Про смену культурных эпох и символизма )
Крмментарий сей я нашёл в книге "Самосознание европейской культуры XX века", где статьи Шпенглера, Хайдеггера, Юнга, Вебера, Бёлля, Ортеги-и-Гассета, Бёлля и каких-то чуваков о которых я и не слышал.
Осилил я только Бёлля и Вебера, а к остальным интересные комментарии попадались.
Может кому интересно.
"Древнеперсидский бог солнца и посредник меж богами и людьми Митра именовался в надписях "бог рождённый от скалы"; по другой версии мифа, он сам, желая стать отцом, но питая отвращение к женщинам, оплодотворил камень, из которого вышел младенец Диорф. Митру чтили в подземных пещерах что очевидным образом связано с символикой материнского лона и с мифом о его рождении; редуцированное воспоминание об этом в христианской легенде - пещера, в которой лежит младенец Христос. Из дерева смирны в малоазийско-греческом мифе рождается Адонис; его питают соки дерева, и затем он раздвигает кору, как ложе сна матери. ( Пропущу немного ) В борозде, согласно эттрускому мифу, нашли Тагета - младенца с седыми волосами и старческой мудростью, божественного уродца, который наставил эттрусков тёмной премудрости гаданий, и затем немедленно скончался. ( Немного про Юнга ) Наконец, вода - чрезвычайно распространённый мифологический эквивалент материнского лона, которое скрывает в себе "первосущество" (буквальный смысл имени греческого морского демона Протея), где прячется от преследований сирота Дионис и т.п. Христианский обряд крещения связан именно с этой мифологемой: погрузиться в воду- это значит вернуться в хаос, во тьму материнского лона, чтобы заново возродиться. ( О древней католической молитве )Но уже в Евангелии от Иоанна обряд крещения интерпретируется именно так: "Если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие" (Ио. III, 5). Таким образом, для раннего христианства вся экзистенция неофита стоит под знаком чудодейственно рождённого дитяти, причём не только его Бог, но и сам он есть это дитя. ( Про смену культурных эпох и символизма )
Крмментарий сей я нашёл в книге "Самосознание европейской культуры XX века", где статьи Шпенглера, Хайдеггера, Юнга, Вебера, Бёлля, Ортеги-и-Гассета, Бёлля и каких-то чуваков о которых я и не слышал.
Осилил я только Бёлля и Вебера, а к остальным интересные комментарии попадались.
