Пару сюжетов по телику видел

( Read more... )

Вся эта мерзость - Розановым давно была описана - не прибавить не убавить -

"Но какая же, однако, causa efficiens лежала для исторического появления Л<еонтье>ва? Та, что "средний европеец" и "буржуа" именно в XIX веке, во весь послереволюционный фазис европейской истории, выродился во что-то противное. Не "буржуа" гадок: но поистине гадок буржуа XIX века, самодовольный в "прогрессе" своем, вонючий завистник всех исторических величий и от этого единственно стремящийся к уравнительному состоянию всех людей, - в одной одинаковой грязи и одном безнадежном болоте. "Ничего глубже и ничего выше, - сказал мерзопакостный приказчик, стукающий в чахоточную грудь кулаком величиной в грецкий орех. "Ни - святых, ни - героев, ни демонов и богов". Он не являет и идиллии никакой; жену он убедил произвести кастрацию, чтобы не обременяться детьми, и занимается с нею в кровати онанизмом. "Вечно пассивная" женщина подалась в сторону советов этого мошенника, son mari[5]. Так вдвоем они немножко торгуют, имеют "текущий счет" в еврейской конторе, ездят повеселиться в Монако, отдохнуть на Ривьере, покупают картинки "под Рафаэля"; и к ним присоединяется "друг семьи", так как онанизм втроем обещает большие перспективы, чем вдвоем.
( Read more... )

Пару сюжетов по телику видел

( Read more... )

Вся эта мерзость - Розановым давно была описана - не прибавить не убавить -

"Но какая же, однако, causa efficiens лежала для исторического появления Л<еонтье>ва? Та, что "средний европеец" и "буржуа" именно в XIX веке, во весь послереволюционный фазис европейской истории, выродился во что-то противное. Не "буржуа" гадок: но поистине гадок буржуа XIX века, самодовольный в "прогрессе" своем, вонючий завистник всех исторических величий и от этого единственно стремящийся к уравнительному состоянию всех людей, - в одной одинаковой грязи и одном безнадежном болоте. "Ничего глубже и ничего выше, - сказал мерзопакостный приказчик, стукающий в чахоточную грудь кулаком величиной в грецкий орех. "Ни - святых, ни - героев, ни демонов и богов". Он не являет и идиллии никакой; жену он убедил произвести кастрацию, чтобы не обременяться детьми, и занимается с нею в кровати онанизмом. "Вечно пассивная" женщина подалась в сторону советов этого мошенника, son mari[5]. Так вдвоем они немножко торгуют, имеют "текущий счет" в еврейской конторе, ездят повеселиться в Монако, отдохнуть на Ривьере, покупают картинки "под Рафаэля"; и к ним присоединяется "друг семьи", так как онанизм втроем обещает большие перспективы, чем вдвоем.
( Read more... )

Давно думаю -

следуя мысли Розанова - "Та, что "средний европеец" и "буржуа" именно в XIX веке, во весь послереволюционный фазис европейской истории, выродился во что-то противное." - что войны 19-20-го века - попросту поубивали все европейские нации - из французов - французишек винохлёбов сделали, из немцев - порно-нацию "дас ист фантастиш", из России - совок.
Революция - как наведение на ложную цель - а всяк устремившийся ко Лжи - погибает. Даже если первое время кажется плодотворным.

Давно думаю -

следуя мысли Розанова - "Та, что "средний европеец" и "буржуа" именно в XIX веке, во весь послереволюционный фазис европейской истории, выродился во что-то противное." - что войны 19-20-го века - попросту поубивали все европейские нации - из французов - французишек винохлёбов сделали, из немцев - порно-нацию "дас ист фантастиш", из России - совок.
Революция - как наведение на ложную цель - а всяк устремившийся ко Лжи - погибает. Даже если первое время кажется плодотворным.

Что характерно

в манипуляциях на православной и исторической почве - двоих из ларца одинаковых лица - krylov и holmogor - так это такой трюк - что нет Истины - а есть интерпретация. Что напоминает иконоборчество - но вывернутое на изнанку.
Это использование этакого аргумента против икон - что дескать икона - как интерпретация - никуда не ведёт - ни к какой Истине. Это лишь творение художника - и потому лишь субъективность тотальная - не связанная с высшей реальностью.
И вот им сие нравится - можно малевать такие "иконы" - которые сознательно не ведут к Истине - а просто использовать в прагматических целях в текущей полит-коньюктуре.
( Read more... )

Что характерно

в манипуляциях на православной и исторической почве - двоих из ларца одинаковых лица - krylov и holmogor - так это такой трюк - что нет Истины - а есть интерпретация. Что напоминает иконоборчество - но вывернутое на изнанку.
Это использование этакого аргумента против икон - что дескать икона - как интерпретация - никуда не ведёт - ни к какой Истине. Это лишь творение художника - и потому лишь субъективность тотальная - не связанная с высшей реальностью.
И вот им сие нравится - можно малевать такие "иконы" - которые сознательно не ведут к Истине - а просто использовать в прагматических целях в текущей полит-коньюктуре.
( Read more... )

...

"В первый раз Тарковский вывез меня на кинофестиваль в Локарно. Он сказал тогда: "Ларочка, будьте критичнее к окружающим. Перед вами ложный мир с очень горькой рассадой. Здесь не все так просто и шикарно, как выглядит вокруг. Тем более если в вашем кармане считанные гроши, а без денег вы ноль". Но вокруг я видела другой мир, мир с другими запахами, другими людьми, другими улыбками, другие одежды. И главное, что меня поразило, - это дети. Нет, дети были такими же, как у нас, только без комплексов. Они тоже играли, шутили, смеялись, но это был свободный смех."
http://www.izvestia.ru/person/article46163

...

"В первый раз Тарковский вывез меня на кинофестиваль в Локарно. Он сказал тогда: "Ларочка, будьте критичнее к окружающим. Перед вами ложный мир с очень горькой рассадой. Здесь не все так просто и шикарно, как выглядит вокруг. Тем более если в вашем кармане считанные гроши, а без денег вы ноль". Но вокруг я видела другой мир, мир с другими запахами, другими людьми, другими улыбками, другие одежды. И главное, что меня поразило, - это дети. Нет, дети были такими же, как у нас, только без комплексов. Они тоже играли, шутили, смеялись, но это был свободный смех."
http://www.izvestia.ru/person/article46163